Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ المحقّق كمال الدين أبو الهَنَا محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المُرِّي القدسي الشافعي، المعروف بابن أبي شريف

الشيخ المحقّق كمال الدين أبو الهَنَا محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المُرِّي القدسي الشافعي، المعروف بابن أبي شريف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1146, entry [4575]837 chars
    ٤٥٠٥ - الشيخ المحقّق كمال الدين أبو الهَنَا محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المُرِّي القدسي الشافعي، المعروف بابن أبي شريف (٦)، المتوفى بالقدس في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعمائة عن إحدى وثمانين سنة. ولد بالقدس سنة ٨٢٢. حفظ القرآن وكتبًا وقدم القاهرة فعرض على ابن حجر والسَّعد الدّيري …
    ▸ expand full passage (837 chars)
    ٤٥٠٥ - الشيخ المحقّق كمال الدين أبو الهَنَا محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المُرِّي القدسي الشافعي، المعروف بابن أبي شريف (٦)، المتوفى بالقدس في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعمائة عن إحدى وثمانين سنة. ولد بالقدس سنة ٨٢٢. حفظ القرآن وكتبًا وقدم القاهرة فعرض على ابن حجر والسَّعد الدّيري وأخذ عن النُّويري والسِّرَاج الهِنْدي ولازمه في المنطق والمعاني وأخذ عن ابن الهُمَام والعزّ بن عبد السلام والقاياتي. وتفقه بالمُنَاوي والعلم البلقيني وبرع، فأذن له في الإقراء وطلب الحديث، لكنه لم يمعن ودرَّس نيابة عن الجوهري وأفتى ونظم ونثر وصنَّف حاشية على "شرح جمع الجوامع" للسبكي وأخرى على "تفسير البيضاوي" لم يكمل و "شرح الإرشاد" لابن المقرئ و "الشفا" للقاضي عياض ولم يكمله و "شرح المسايرة" وكتب "حاشية على شرح العقائد" وغير ذلك. وانتصر للبقاعي في مسألة الغزالي. وبالجملة فهو علاّمة متين التحقيق وكتابته أمتن من تقريره. ذكره السخاوي.