Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدْلَان بن محمود بن لاحق بن داود الكناني الشافعي

الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدْلَان بن محمود بن لاحق بن داود الكناني الشافعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1001, entry [3911]616 chars
    ٣٨٤١ - الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدْلَان بن محمود بن لاحق بن داود الكناني الشافعي (٣)، المتوفى سنة تسع وأربعين وستمائة، عن نحو تسعين سنة. سمع من العزّ الحراني والحافظ الدّمياطي وابن الصوًاف وقرأ الأصول على الأصفهاني شارح "المحصول" والنحو على ابن النحّاس وأفتى وناظر ودرَّس و…
    ▸ expand full passage (616 chars)
    ٣٨٤١ - الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدْلَان بن محمود بن لاحق بن داود الكناني الشافعي (٣)، المتوفى سنة تسع وأربعين وستمائة، عن نحو تسعين سنة. سمع من العزّ الحراني والحافظ الدّمياطي وابن الصوًاف وقرأ الأصول على الأصفهاني شارح "المحصول" والنحو على ابن النحّاس وأفتى وناظر ودرَّس وناب عن التقي ابن دقيق العيد وشرح "مختصر المُزَني" ولم يكمله. وكان إمامًا، عارفًا بالمذهب، أرسل رسولًا إلى اليمن في دولة الناصر محمد بن قَلاون. ومن محاسن ابن عِدْلَان أنه سُئل أيهما أفضل أبو بكر أو علي ﵁ وكان في مكان لا يمكنه فيه التصريح بمذهب أهل السنّة، فقال علي ﵁ أفضل القرابة وأبو بكر ﵁ أفضل الصحابة. ذكره السبكي.