Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ نجم الدين أبو الحسن علي بن داود بن يَحْيَى بن كامل بن يَحْيَى ابن جبارة بن عبد الملك القرشي الأسدي الزُّبيري القحفازي الحنفي

الشيخ نجم الدين أبو الحسن علي بن داود بن يَحْيَى بن كامل بن يَحْيَى ابن جبارة بن عبد الملك القرشي الأسدي الزُّبيري القحفازي الحنفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 849, entry [3111]683 chars
    ٣٠٤٧ - الشيخ نجم الدين أبو الحسن علي بن داود بن يَحْيَى بن كامل بن يَحْيَى ابن جبارة بن عبد الملك القرشي الأسدي الزُّبيري القحفازي الحنفي (٢)، شيخ أهل دمشق، المتوفى بها في رجب سنة خمس وأربعين وسبعمائة وله سبع وسبعون سنة. وله النظم والنثر والكتابة المليحة والنوادر والحكايات الطريفة والوقائع الغريبة. …
    ▸ expand full passage (683 chars)
    ٣٠٤٧ - الشيخ نجم الدين أبو الحسن علي بن داود بن يَحْيَى بن كامل بن يَحْيَى ابن جبارة بن عبد الملك القرشي الأسدي الزُّبيري القحفازي الحنفي (٢)، شيخ أهل دمشق، المتوفى بها في رجب سنة خمس وأربعين وسبعمائة وله سبع وسبعون سنة. وله النظم والنثر والكتابة المليحة والنوادر والحكايات الطريفة والوقائع الغريبة. وكان يعرف الاصطرلاب وحلّ التقاويم. وهو فريد عصره، يشتغل في "المختصر" لابن الحاجب وفي "الحاجبية". تفقّه على الشمس بن الحريري وأخذ عن البدر بن جَمَاعة والشيخ الجمال الخبازي والسراج الرّومي، وسمع البرهان بن الدّرجي والجمال المالكي وغيرهما، ولم يسمح لأحد أن يروي عنه ورغب عن التصنيف لمؤاخذته للمصنّفين فكره أن يجعل نفسه غرضاً، غير أنه جمع "منسكاً" للحج بسؤال إمرأة صالحة. ذكره تقي الدين.