Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

القاضي الإمام الشيخ أبو مطيع حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن البَلْخي الحنفي

القاضي الإمام الشيخ أبو مطيع حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن البَلْخي الحنفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 552, entry [1590]608 chars
    ١٥٣٨ - القاضي الإمام الشيخ أبو مطيع حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن البَلْخي الحنفي (١)، المتوفى ببلخ في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين ومائة. حَدَّث عن هشام بن حَسَّان ومالك بن أنس والثوري وأبي حنيفة. وكان من كبار أصحابه وهو راوي "الفقه الأكبر"، وروى عنه أحمد بن منيع وجماعة، وولي قضاء بَلْخ وحَ…
    ▸ expand full passage (608 chars)
    ١٥٣٨ - القاضي الإمام الشيخ أبو مطيع حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن البَلْخي الحنفي (١)، المتوفى ببلخ في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين ومائة. حَدَّث عن هشام بن حَسَّان ومالك بن أنس والثوري وأبي حنيفة. وكان من كبار أصحابه وهو راوي "الفقه الأكبر"، وروى عنه أحمد بن منيع وجماعة، وولي قضاء بَلْخ وحَدَّث ببغداد وتناظر مع أبي يوسف واستمر على قضائه ستة عشر سنة، [وكان] يقول بالحق ويعمل به وقال مالك بن أنس لرجل: من أين أنت؟ قال: من بلخ، قال قاضيكم أبو مطيع قام مقام الأنبياء. وقد نسبه بعض الناس إلى أنه كان جهمياً والله أعلم، ومن تفرداته أنه كان يقول بفرضية التسبيحات الثلاث في الركوع والسجود. ذكره تقي الدين.