Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

المولى الفاضل شيخ الإسلام أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده

المولى الفاضل شيخ الإسلام أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 321, entry [743]790 chars
    ٦٩٦ - المولى الفاضل شيخ الإسلام أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده (٤)، المتوفى في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وتسعمائة عن إحدى وسبعين سنة. كان أبوه من عتقاء الوزير علي باشا، مات قاضيًا بأدرنة، قرأ ابنه هذا على المولى (٧٦/ أ- ب) إسحق وجوي زاده وأبي السعود وسعدي وصار ملازمًا للمولى قدري، ثم درَّس بمدار…
    ▸ expand full passage (790 chars)
    ٦٩٦ - المولى الفاضل شيخ الإسلام أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده (٤)، المتوفى في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وتسعمائة عن إحدى وسبعين سنة. كان أبوه من عتقاء الوزير علي باشا، مات قاضيًا بأدرنة، قرأ ابنه هذا على المولى (٧٦/ أ- ب) إسحق وجوي زاده وأبي السعود وسعدي وصار ملازمًا للمولى قدري، ثم درَّس بمدارس منها الصحن والسليمانية، ثم استقضي بحلب وقسطنطينية، بعد كونه مفتشًا بها، ثم صار صدر الروم (٥) وأعيد إلى دار الحديث ثم أعيد إلى الصدارة سنة ٩٨٣. وعلا شأنه ثم نقل إلى الفتوى بعد المولى حامد في شعبان سنة ٩٨٥. ودام إلى وفاته. وكان عالمًا، فقيهًا، شديد الاشتغال واسع التحرير والتقرير.له "شرح الهداية تكملة فتح القدير" وحاشية على "شرح السيد للمفتاح" إلى آخر الفن الثاني و"حاشية على أوائل صدر الشريعة" و"حاشية على شرح التجريد" في مبحث الماهية و"تعليقات على التلويح" و"المواقف". ذكره ابن النَّوعي.