Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم، المعروف بابن الرِّفعة الأنصاري الفقيه الشافعي

الشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم، المعروف بابن الرِّفعة الأنصاري الفقيه الشافعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 295, entry [654]612 chars
    ٦٠٧ - الشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم، المعروف بابن الرِّفعة الأنصاري الفقيه الشافعي (١)، المتوفى بمصر في رجب سنة عشر وسبعمائة عن خمس وستين سنة. تفقه على الشريف العباسي وسمع وحدَّث ودرَّس بالمعزِّية. وولي حسبة مصر وتلقّب بالفقيه، حتى صار علمًا عليه. قال الإ…
    ▸ expand full passage (612 chars)
    ٦٠٧ - الشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم، المعروف بابن الرِّفعة الأنصاري الفقيه الشافعي (١)، المتوفى بمصر في رجب سنة عشر وسبعمائة عن خمس وستين سنة. تفقه على الشريف العباسي وسمع وحدَّث ودرَّس بالمعزِّية. وولي حسبة مصر وتلقّب بالفقيه، حتى صار علمًا عليه. قال الإسنوي: كان إمام مصر بل سائر الأمصار وفقيه عصره في جميع الأقطار. كان أعجوبة في الاستحضار وقوة التخريج وصنَّف "الكفاية في شرح التنبيه" في عشرين مجلدًا لم يعلق عليه نظيره و"المطلب في شرح الوسيط" في ستين مجلدا (٢) ولم يكمل. وله"النفائس في هدم الكنائس" وتأليف في "المكيال والميزان" (٣). ذكره السيوطي والسُّبكي وغيرهما.