عبد الواحد بن محمد ابن فقيرة

٤٧١ - عبد الواحد بن محمد ابن فقيرة. المكناسى النشأة والدار والإقبار. حاله: خاد الذكاء سريع الإدراك، جيد الإصابة، فصيح اللسان، ثبت الجنان، غزير الاطلاع، فقيه نبيه، عدل رضى، موثق ماهر، ناظم ناثر، صاحب نوادر عجيبة، وأفعال غريبة، مستحضر لتراجم المتأخرين والوقائع التاريخية والنوادر السياسية والحكم والنكت الأدبية والمجون الهزلية، له من ذلك ما لو جمع لملأ الدفاتر. استكتبه السلطان مولانا الحسن لبراعة خطه وشدة حذقه ونبله، ثم انتخبوأدرج في سلك الطلبة الذين ينسخون الكتب، وكانت العادة أنهم يدفعون كل يوم جمعة ما نسخوه في الجمعة التي قبلها، ثم إنه ألقى السكر في أدوات النساخ جميعا ولم يشعر به أحد، فلما كان يوم الجمعة ودفعوا ما تم نسخه وفق المقرر وجد الجميع ملصقا بعضه على بعض، فأعمل البحث في السبب حتى اعترف أنه الفاعل، وأن الحامل له على ذلك هو ما رأى من عدم اعتناء النساخ بالأشغال المولوية، وعدم اهتمامهم بالشئون المنوطة بهم، وعدم تحفظهم ومبالاتهم. وكانت هذه القضية قاضية على استخدامه بالوظائف المخزنية، كما أنه كان منتظما في سلك كتاب الحضرة المولوية بالصدارة، وكانت العادة جارية كل سنة بتوزيع المكاتيب على الجيوش للعمال في الشئون المخزنية، والقصد جلب النفع بها للمستخدمين بالمقبوض من العمال، وكان ما يقبض على تلك المكاتيب من القواد لا يتجاوز مائة مثقال، أعنى خمسة وثلاثين فرنكا وثلاثة أرباع الفرنك تقريبا، فكتب في بعض المكاتيب بعد الافتتاح. وبعد: فيأمرك مولانا أن تحسن لحامله بما يرفأ به حاله فأدخل الكتاب للحضرة السلطانية وسلم وطبع، وخرج ليختم ويدفع لصاحبه أصلح الجملة المذكورة التي هى يرفا حاله بمائة ريال حالة، وختم الكتاب ودفع لصاحبه بعد أن قبض منه ما تجاعل معه عليه لذلك، وقد كان العامل المكتوب إليه من الحذق والنباهة بمكان، فامتثل ودفع ما عين في الكتاب السلطانى، ثم بعد مدة ورد على الحضرة المولوية ومعه الكتاب فاطلع عليه الوزير إذ ذاك وبعد البحث اعترف المترجم بأنه الفاعل وبين الكيفية، فكانت سبب تأخيره عن الخدمة المخزنية بالكلية، وذلك بعد أن كان سقط من على دار كان يسكنها بمراكش إلى أسفلها، ووقع في حفرة بالوادى المضاف وبقى بوسطها، وقد انكسر ظهره بسبب سقوطه وبقى علىتلك الحال ثلاثة أيام، وذلك أنه كان يسكن الدار وحده، ولما دخلها أغلق الباب عليه، وقد كانت الأيام أيام مطر ولما فتحت عليه الدار ووجد على تلك الحال، بحث عن السبب فأجاب بأنه هجا صلحاء مراكش فجوزى بذلك، ومع الأسف فقد ضاعت مقيداته وفوائده العلمية والأدبية التي لو جمعت لجاءت في مجلدات. شعره: من ذلك قوله لما سقط من سطح دار سكناه بمراكش ووقع به من الألم والكسر ما وقع، وأتى برجل فوال يكويه وكان هذا الفوال (أى بائع الفول) قوى الجسم كامل الصحة فكواه حسبما أنشد ذلك لنفسه شيخنا أبى عبد الله الطاهرى ومن خطه نقلت: جزى الله شرا من كوانى جاهلا ... جزاء سنمار وما كنت ذا ذنب ولكنما الفوال من جهله عتا ... على بنار صيرتنى في كرب وأصبعى في أستى أبرد حرها ... فضاعف لى هما وصعبا على صعب أعاد عليه الله من شر فعله ... كذاك بنوه ما بقيت على جنب أقاسى هموم القاسى ساعة كيه ... لمقعدتى حتى كأنى في حرب وكدت أفارق الدنيا بيد أنه ... شديد عنيد ما رأيت بذا الغرب مماثله ومن يماثل مثله ... كأنه قد أنشى من أقبح ما كلب فلا صورة ترضى ولا فعلة تضى ... خسيس حقير ليس في العجم والعرب ومن أشأم الأيام فوالهم كوى ... وفى جسمى الحساس تار وفى جنبى ومقعدتى من شدة الكى تشتهى ... ولوج يد الفوال والحس ما دأبى فيا رب شتت شمله عاجلا يرى ... رهين سلاسيل إلى الرمس والترب وفى حيص أو بيص وفتنة منكر ... نكير ولا ينجو ببعد ولا قربوأوصى جميع العالمين بخزيه ... وبالبعد منه واتقاء ذوى ثلب فلا خير منه يرتجى طول عمره ... لزيد ولا عمرو وشبه بلاريب وقوله مادحا قاضى الحضرة المكناسية أبا العباس ابن سودة: طالع السعد في سماء المعالى ... قد أضاء به دياجى الليالى بشرتنا بشائر البشر منه ... ببلوغ المنى ونيل النوال وغدت مسند الأحاديث تروى ... عن علاه مصححا ذا اتصال صح فيه غرام صب عليل ... لم يكن من هواه يوما بخال لم أمل للتصابى لولا بدور ... في خدور تحجبت بجمال أو أفه بالقريض لولا إمام ... علقت بمديحه آمالى كعبة الأمن والهدى ملجأ القـ ... ـصاد غيث الندى وليث النزال بحر علم وطود حلم وتقوى ... للإله بخشية وابتهال وهى أطول من هذا. وفاته: توفى في ثانى ربيع الأول سنة عشرة وثلاثمائة وألف، ودفن بروضة الشيخ محمد بن عيسى ﵀ وفسح له في عدنه.

٤٧١ - عبد الواحد بن محمد ابن فقيرة. المكناسى النشأة والدار والإقبار. حاله: خاد الذكاء سريع الإدراك، جيد الإصابة، فصيح اللسان، ثبت الجنان، غزير الاطلاع، فقيه نبيه، عدل رضى، موثق ماهر، ناظم ناثر، صاحب نوادر عجيبة، وأفعال غريبة، مستحضر لتراجم المتأخرين والوقائع التاريخية والنوادر السياسية والحكم والنكت الأدبية والمجون الهزلية، له من ذلك ما لو جمع لملأ الدفاتر. استكتبه السلطان مولانا الحسن لبراعة خطه وشدة حذقه ونبله، ثم انتخبوأدرج في سلك الطلبة الذين ينسخون الكتب، وكانت العادة أنهم يدفعون كل يوم جمعة ما نسخوه في الجمعة التي قبلها، ثم إنه ألقى السكر في أدوات النساخ جميعا ولم يشعر به أحد، فلما كان يوم الجمعة ودفعوا ما تم نسخه وفق المقرر وجد الجميع ملصقا بعضه على بعض، فأعمل البحث في السبب حتى اعترف أنه الفاعل، وأن الحامل له على ذلك هو ما رأى من عدم اعتناء النساخ بالأشغال المولوية، وعدم اهتمامهم بالشئون المنوطة بهم، وعدم تحفظهم ومبالاتهم. وكانت هذه القضية قاضية على استخدامه بالوظائف المخزنية، كما أنه كان منتظما في سلك كتاب الحضرة المولوية بالصدارة، وكانت العادة جارية كل سنة بتوزيع المكاتيب على الجيوش للعمال في الشئون المخزنية، والقصد جلب النفع بها للمستخدمين بالمقبوض من العمال، وكان ما يقبض على تلك المكاتيب من القواد لا يتجاوز مائة مثقال، أعنى خمسة وثلاثين فرنكا وثلاثة أرباع الفرنك تقريبا، فكتب في بعض المكاتيب بعد الافتتاح. وبعد: فيأمرك مولانا أن تحسن لحامله بما يرفأ به حاله فأدخل الكتاب للحضرة السلطانية وسلم وطبع، وخرج ليختم ويدفع لصاحبه أصلح الجملة المذكورة التي هى يرفا حاله بمائة ريال حالة، وختم الكتاب ودفع لصاحبه بعد أن قبض منه ما تجاعل معه عليه لذلك، وقد كان العامل المكتوب إليه من الحذق والنباهة بمكان، فامتثل ودفع ما عين في الكتاب السلطانى، ثم بعد مدة ورد على الحضرة المولوية ومعه الكتاب فاطلع عليه الوزير إذ ذاك وبعد البحث اعترف المترجم بأنه الفاعل وبين الكيفية، فكانت سبب تأخيره عن الخدمة المخزنية بالكلية، وذلك بعد أن كان سقط من على دار كان يسكنها بمراكش إلى أسفلها، ووقع في حفرة بالوادى المضاف وبقى بوسطها، وقد انكسر ظهره بسبب سقوطه وبقى علىتلك الحال ثلاثة أيام، وذلك أنه كان يسكن الدار وحده، ولما دخلها أغلق الباب عليه، وقد كانت الأيام أيام مطر ولما فتحت عليه الدار ووجد على تلك الحال، بحث عن السبب فأجاب بأنه هجا صلحاء مراكش فجوزى بذلك، ومع الأسف فقد ضاعت مقيداته وفوائده العلمية والأدبية التي لو جمعت لجاءت في مجلدات. شعره: من ذلك قوله لما سقط من سطح دار سكناه بمراكش ووقع به من الألم والكسر ما وقع، وأتى برجل فوال يكويه وكان هذا الفوال (أى بائع الفول) قوى الجسم كامل الصحة فكواه حسبما أنشد ذلك لنفسه شيخنا أبى عبد الله الطاهرى ومن خطه نقلت: جزى الله شرا من كوانى جاهلا ... جزاء سنمار وما كنت ذا ذنب ولكنما الفوال من جهله عتا ... على بنار صيرتنى في كرب وأصبعى في أستى أبرد حرها ... فضاعف لى هما وصعبا على صعب أعاد عليه الله من شر فعله ... كذاك بنوه ما بقيت على جنب أقاسى هموم القاسى ساعة كيه ... لمقعدتى حتى كأنى في حرب وكدت أفارق الدنيا بيد أنه ... شديد عنيد ما رأيت بذا الغرب مماثله ومن يماثل مثله ... كأنه قد أنشى من أقبح ما كلب فلا صورة ترضى ولا فعلة تضى ... خسيس حقير ليس في العجم والعرب ومن أشأم الأيام فوالهم كوى ... وفى جسمى الحساس تار وفى جنبى ومقعدتى من شدة الكى تشتهى ... ولوج يد الفوال والحس ما دأبى فيا رب شتت شمله عاجلا يرى ... رهين سلاسيل إلى الرمس والترب وفى حيص أو بيص وفتنة منكر ... نكير ولا ينجو ببعد ولا قربوأوصى جميع العالمين بخزيه ... وبالبعد منه واتقاء ذوى ثلب فلا خير منه يرتجى طول عمره ... لزيد ولا عمرو وشبه بلاريب وقوله مادحا قاضى الحضرة المكناسية أبا العباس ابن سودة: طالع السعد في سماء المعالى ... قد أضاء به دياجى الليالى بشرتنا بشائر البشر منه ... ببلوغ المنى ونيل النوال وغدت مسند الأحاديث تروى ... عن علاه مصححا ذا اتصال صح فيه غرام صب عليل ... لم يكن من هواه يوما بخال لم أمل للتصابى لولا بدور ... في خدور تحجبت بجمال أو أفه بالقريض لولا إمام ... علقت بمديحه آمالى كعبة الأمن والهدى ملجأ القـ ... ـصاد غيث الندى وليث النزال بحر علم وطود حلم وتقوى ... للإله بخشية وابتهال وهى أطول من هذا. وفاته: توفى في ثانى ربيع الأول سنة عشرة وثلاثمائة وألف، ودفن بروضة الشيخ محمد بن عيسى ﵀ وفسح له في عدنه.