Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمدُ بن عبدالله بن سَعِيد، تِلِمْسينيٌّ، أبو عبدالله

محمدُ بن عبدالله بن سَعِيد، تِلِمْسينيٌّ، أبو عبدالله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد الملك المراكشي - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2289, entry [4038]3,396 chars
    ١٠١ - محمدُ بن عبدالله بن سَعِيد، تِلِمْسينيٌّ، أبو عبدالله. رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرة (١). ١٠٢ - محمدُ (٢) بن عبد الله بن طاهرٍ الحُسَينيُّ، فاسيٌّ؛ أبو عبد الله، ابنُ الصَّيْقَل. رَوى عن أبي إسحاقَ بن قُرقُول (٣). رَوى عنه أبو الحَسَن ابنُ القَطّان، وأبو عبد الله بن حَمّاد العجلانيُّ (٤) وكان راو…
    ▸ expand full passage (3,396 chars)
    ١٠١ - محمدُ بن عبدالله بن سَعِيد، تِلِمْسينيٌّ، أبو عبدالله. رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرة (١). ١٠٢ - محمدُ (٢) بن عبد الله بن طاهرٍ الحُسَينيُّ، فاسيٌّ؛ أبو عبد الله، ابنُ الصَّيْقَل. رَوى عن أبي إسحاقَ بن قُرقُول (٣). رَوى عنه أبو الحَسَن ابنُ القَطّان، وأبو عبد الله بن حَمّاد العجلانيُّ (٤) وكان راويةً للحديثِ، حافظًا لمُتونِه، بَصيرًا بعِلَلِه، عارفًا برجالِه، مُشرفًا على طبقاتِهم وتواريخِهم، عُنيَ بهذا الشأنِ أتمَّ عناية، ودرَسَه ببلدِه، واستدرَكَ على "الأحكام الكبرى" لعبد الحقِّ أحاديثَ كثيرةً في أكثرِ الكُتُب رأى أنّ أبا محمد أغفَلَها وأنّها أَوْلى بالذِّكْر ممّا أورَدَه أبو محمدٍ في "الأحكام"، دَلّ ذلك على حُسن نَظَرِه وجَوْدةِ اختيارِه، ومال وقتًا في فاسَ إلى التحليق بالوعظِ والتذكير فانجَذَبت نفوسُ الناس على طبقاتِهم إليه، وكان وَقُورَ المجلس نظيفَ الملبَس جميلَ الشّارة. [وَلاه الناصرُ، من] بني عبد المؤمن، قضاءَ الجماعة بعدَ وفاةِ أبي عبد الله [محمد بن مَرْوانَ (٥)، فكان] محمودَ السِّيرة، مشكورَ الأحوال، صادعًابالحقّ (١)، جَزْلًا مَهِيبًا [مشهورَ العَدْل إلى أن] توفِّي بإشبيلِيَةَ سنةَ ثمانٍ وست مئة، وقد قَدِمَ الأندَلُسَ غازيًا [معَ الناصِر من بني] عبد المؤمن (٢). ١٠٣ - محمدُ (٣) بن عبد الله بن عبد الكريم الأنصاريُّ، طَنْجيٌّ، [أبو عبد الله. رَوى] عن أبي بكر ابن العَرَبيّ، وأبي الحَسَن يونُسَ بن مُغيث، وأبي مَرْوان بن [مَسَرّةَ. رَوى عنه] أبو العبّاس العَزَفيُّ، وأبو محمدٍ الناميسيُّ. وكان من أهل الأدب. [وُلد بطَنْجةَ، وبها] توفِّي سنةَ خمسٍ وثمانينَ وخمسِ مئةٍ أو نحوِها. ١٠٤ - محمدُ (٤) بن عبد الله بن [عيسى] الكُتَاميُّ، سكَنَ قَصْرَ عبد الكريم، أبو عبد الله، ابن المَدَرة. صَحِبَ أبا العبّاس ابنَ العَرِيف، وتأدَّبَ في النّحوِ بأبي القاسم ابن الأبْرَش. رَوى عنه أبو الرّبيع الخُشَنيُّ، وأبو محمد بن فَلِيج، وكان متحقِّقًا بعلوم اللّسان بارعًا في الأدبِ منها. ١٠٥ - محمدُ (٥) بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن حُسَين التَّميميُّ، سَبْتيٌّ، أبو عبد الله.رَوى عن أبيه، وأبي الفَضْل عِيَاض. رَوى عنه أبو الحُسَين بنُ جُبَيْر. كان محدِّثًا عاليَ الروايةِ فاضلًا. ١٠٦ - محمدُ (١) بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الوهّاب بن يوسُفَ بن محمد بن دادوشَ اليَفْرَنيُّ، فاسيٌّ، أبو عبد الله، ابن دادوش. رَوى عن آباءٍ بكر: ابن آسيَةَ، وابن أبي جَمْرةَ، وابن أبي زَمَنِين، وأبي جعفرٍ ابن مَضَاء، وأبي الحَسَن نَجبَةَ، وأبي ذرٍّ ابن أبي رُكَب، وأبوي العبّاس: ابن سُعود، واختَصَّ به كثيرًا، والقوارئيِّ الشاعر، وأبي (٢) عُمرَ بن عاتٍ، وأبي القاسم عبد الرّحمن ابن المَلْجوم، وأبي محمدٍ التادَليِّ. رَوى عنه أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ شيخُنا، وأبو عبد الله ابن الموّاق، وأبو العبّاس بن فَرتُون. وكان فقيهًا حافظًا، ذاكرًا الآدابَ والتواريخَ، حَسَنَ المحادَثة ممتِعَ المحاضَرة، بهيَّ المنظر، جميلَ الرُّواء، نظيفَ الملبَس، سَرِيَّ الهمّة. استُقضيَ بغيرِ موضِع فشُكرت سِيَرُه، وارتَسَم بالعدالةِ والنَّزاهة والجَزالة وإعداءِ المظلوم على الظالم. وامتُحنَ بأسْرِ العدوِّ الرُّوميِّ إيّاه في البحرِ، نفَعَه الله، واحتُمِل إلى أَشْبُونةَ ثم افتُكّ. أنشَدتُ على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْنيِّ ﵀، ونقَلتُه من خطِّه، قال: وكتَبَ إليّ بخطِّه ومن قولِه -يعني أبا عبد الله ابنَ دادوش-[من البسيط]:يا ماجدًا لرُعَيْنٍ ينتمي حسَبًا ... شِكايتي دونَ شكٍّ أنت تُبرِيها سفينةُ الوعدِ في بحرِ الرّجا وقَفَتْ ... [فامنُنْ برِيح من الإنجازِ تُجريها] قال: وأنشَدَ لنفسِه في دُولابٍ -يعني ابنَ دادوش-[من المتقارب]: وباكيةٍ لم تُرَعْ للنَّوى ... ولا عَرفَتْ رفَراتِ [الهوى] تئنُّ أنينيَ يومَ استقَلَّ ... رِكابَ سُلَيْمى بذاتِ [اللِّوى] إذا أسبَلتْ دمعَها في الصَّعيـ ... ـدِ أينَعَ كلّ قضيبٍ [ذَوَى] وُلد بفاسَ في ذي قَعْدةِ تسعٍ وستّينَ وخمسِ مئة، وتوفِّي بسَبْتَة [صَدْرَ تسع وثلاثينَ] وست مئة.