محمدُ بن الحُسَين بن موفَّق

٤٧١ - محمدُ بن الحُسَين بن موفَّق. رَوى عنه أبو محمد بنُ عبد العزيز بن عُبَيد الله المَعافِريّ. ٤٧٢ - محمدُ (١) بن الحُسَين الفِهْريُّ، قُرطُبيٌّ، أبو بكرٍ وأبو عبد الله. رَوى عن أبي عليّ البغداديِّ واختَصَّ به، وكان وَرّاقَه ومستنبه (٢). رَوى عنه أبو خالدٍ هاشمُ بن محمد التَّرّاسُ وأبو القاسم ابنُ الإفْلِيليّ. وكان متقدِّمًا في حفظِ اللُّغاتِ والآداب، وهُو الذي توَلَّى معَ صاحبِه في لزوم أبي عليّ البغداديّ: محمد بن مَعْمَر الآتي ذكْرُه بعدُ إن شاء الله، تخليصَ ما تخَلَّفه أبو عليّ غيرَ مهذَّب من كتابِه "البارع في اللُّغة"، فاستَخْرَجاهُ من أصولِه التي بخطِّه وخطِّهما مما كانا قد كَتباهُ بينَ يدَيْه، وذلك ما عدا كتابَ الهمزةِ وكتابَ العَيْن من الكتاب "البارع"، فلمّا كمُلَ رَفَعاهُ إلى الآمِر به الحَكَم المُستنصِر بالله، وأراد أن يقفَ على ما فيه من الزّيادة على النُّسخة المجتمَع عليها من كتابِ "العَيْن"، فبَلَغَ ذلك ثلاثًا وثمانينَ وستَّ مئة وخمسةَ آلافِ كلمة؛ ذَكَرَ ذلك محمدُ بن الحُسَين الفِهْريُّ المذكورُ في كتابِه الذي سماه "جَوامعَ كتابِ البارع" [٦٦ أ] , وقَفْتُ على ذلك في الكتابِ الذكور بخطِّ كاتبِه للحَكَم محمد بن عليّ بن محمد الأشْعَريّ المِصريّ الوَرّاق؛ وقال في هذا الكتاب: قال لنا أبو عليّ إسماعيلُ بن القاسم غيرَ مرّة: قال لنا أبو بكر بنُ دُرَيْد وابنُ الأنْباريّ: كتابُ "الألفاظ" ليعقوبَ بضاعة،وكتابُ "إصلاح المنطِق" لهُ أيضًا: بضاعة، وكتابُ "أدَبِ الكُتّاب" لإبن قُتَيْبةَ بضاعة، وكتابُ "الغَريب" لأبي عُبَيد بضاعة، وكتابُ "شَرْح الحديث" له أيضًا: بضاعة. وقد قرأْتُ بخطِّ أبي عليّ الغَسّاني على ظهرِ كتابي من الإصلاح بخطِّ الغَسّانيِّ أيضًا ما نصُّه: ذَكَرَ أبو عبد الله محمدُ بن الحُسَين الفِهْرِيُّ وَرّاقُ أبي عليّ البغداديِّ في مقدِّمة كتابِ "البارع"، من تأليفه: قال لنا أبو عليّ إسماعيلُ بنُ القاسم غيرَ مرّة: قال لنا أبو بكر بن دُرَيْد وابنُ الأنْباري، فذَكَرَ الكلامَ إلى آخِرِه. ٤٧٣ - محمدُ (١) بن حُسَين، بَلَنْسِيّ، وأصلُه من ناحية لُرِيّة، أبو عبد الله، ابنُ رُلَّان، براءٍ مضموم ولامِ ألفٍ مشدَّد ونون. وابن عُزَير يقولُ فيه: أُرِلْيان: بضمِّ الهمزة وكسرِ الراء وإسكانِ اللام وياءٍ مسفولة وألفٍ ونون. أخَذ عن أبي محمد ابن الأسْلَميّة وغيرِه، تَلا عليه أبو [....] (٢) ابن عُزَيْر وأبو محمد بنُ الفَضْل البُونْتي. وكان من مُجوِّدي كتابِ الله القائمينَ عليه البُصَراءِ بغريبِه وإعرابِه، إلى تفنُّن في الآداب واتّساع المعرفة به، والتحقُّق بعلم العربيّة، وحُسن البيان وجَوْدةِ التعليم والثِّقة، دَرَّس ذلك كلَّه زمانًا، وكان لا يُقرئُ شيئًا لا يتَحقَّقُه. وتوفِّي بعدَ الستينَ وأربع مئةٍ بيسير.