ابن عبد الملك المراكشي - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 757, entry [935]2,134 chars
٣٣ - سَعْدُ بن عبد الملِك بن سَعْدِ الخَيْر، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي عبد الله بن أبي الخِصَال، وكان أستاذَ عربيّة ضابطًا مُتقِنًا. ٣٤ - سَعْدُ (٢) بن عليِّ بن محمد بن عبد الرّحمن بن زاهِر الأنصاريُّ، بَلَنْسِيٌّ. تَلا بالسَّبع على أبي جعفر بن عَوْن الله، وأبوَيْ عبد الله: ابن أيُّوبَ بن نُوح وابن ع…
▸ expand full passage (2,134 chars)٣٣ - سَعْدُ بن عبد الملِك بن سَعْدِ الخَيْر، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي عبد الله بن أبي الخِصَال، وكان أستاذَ عربيّة ضابطًا مُتقِنًا. ٣٤ - سَعْدُ (٢) بن عليِّ بن محمد بن عبد الرّحمن بن زاهِر الأنصاريُّ، بَلَنْسِيٌّ. تَلا بالسَّبع على أبي جعفر بن عَوْن الله، وأبوَيْ عبد الله: ابن أيُّوبَ بن نُوح وابن عبد العزيز بن سَعادةَ، وأبي عليّ الحُسَين بن يوسُف بن زُلَال، ورَوى عن أبي الخَطّاب بن واجِب، وأبي القاسم بن بَقِيّ، وأبوَيْ محمد: ابن حَوْطِ الله وغَلْبُون. رَوى عنه أبو الحَسَن محمدٌ وأبو القاسم أحمدُ وأبو بكر عبدُ الله وأبو عبد الله محمدٌ بَنو أبي محمد حِزْب الله، وأبو عبد الله بن صَالح الكِنَانيُّ، وأبو إسحاقَ بن عبد الرّحمن بن عَيّاش، وأبو العبّاس بن محمد بن الغَمّاز، وهُو آخِرُهم (٣)، وكان مُقرئًا مجوِّدًا متحقِّقًا بصَنْعة الإقراء. ٣٥ - سَعْدُ (٤) بن عُمرَ الفقيه، حِجَاريٌّ، أبو عثمان.رَوى عن أبي بكرٍ محمدِ بن مُعاويةَ القُرَشي، ووَهْبِ بن مسَرّة، حدَّث عنه الصاحبانِ: أبو إسحاقَ بن شِنْظِير وأبو جعفر بن مَيْمون، وغَلِطَ فيه ابنُ بَشْكُوال فأثبتَه في باب سعيد (١)، وإنّما هو سَعْد، قرأته بخطِّ ابن مَيْمون ولا إشكالَ فيه، قاله ابنُ الأبّار. قال المصنِّفُ عَفَا اللهُ عنه: قد وقَفْتُ عليه في نُسخة جيِّدة من برنامَج الصاحبَيْن المشترَك بينَهما كما ذكَرَ ابنُ بَشْكُوال، وسَعيدٌ فيه بياءٍ بيِّنة والعينُ مكسورةٌ مجوَّدةُ الضّبط، [٥ ب] وهذه النُّسخةُ صحيحة، كانت لأبي الحَسَن بن مُؤمن وعانَى خدمتَها وأتقَنَ تصحيحَها، وكتَبَ محُاذيًا لهذه الترجمة في الحاشية: سعيدٌ هكذا، جَرْيًا على عملِه في جميع المذكورِينَ في هذا البرنامَج، وصار بعدَه لأبي عبد الله الرُّنْديِّ المُسَلْهَم، وعلى الجُملة فهي نُسخة صحيحة، وقد كتَبَ ناسخُها في آخِرِها: قوبِلَ جميعُه بالأصل فصَحّ، وما ذكَرَه ابنُ الأبّار من وقوفِه عليه في خطِّ ابن مَيْمونٍ لم يُبيِّنْ أنه فيه مضبوطٌ بإسكان العين، فتَقْوَى الثّقةُ به وإن كان قد قال: لا إشكالَ فيه، فقد كان في خطِّ ابنِ مَيْمونٍ ﵀ إدماجٌ ومَشْقٌ للحُروف، فالرُّجوعُ إلى ما عندَ ابن بَشْكُوال وما في هذه النُّسخة التي ذكَرْتُ آنفًا أوْلى، واللهُ أعلم. ولم يَذكُر ابنُ الأبّار تاريخَيْ مولدِه ووفاتِه، وقد ذكَرَهما ابنُ بَشْكُوال فقال: مولدُه سنةَ سبعَ عشْرةَ وثلاث مئة، وتوفِّي بعدَ الثمانينَ وثلاث مئة. وفي "البرنامَج" المذكورِ ما نصُّه: وُلد سنةَ خمس وعشرينَ، وتوفِّي في نيِّف وثمانينَ وثلاث مئة بالمشرِق.