أحمدُ بن محمد بن جُرْج، قُرْطُبيٌّ، سكَنَ مالَقة

٥٨٩ - أحمدُ بن محمد بن جُرْج، قُرْطُبيٌّ، سكَنَ مالَقة. رَوى عن أبي عبد الله ابن عَتّاب. رَوى عنه أبو بكرٍ يحيى بنُ محمد بن عَمْرو بن عبد البَرّ بن (٣). وكان من جِلّة الأُدباء وفُحول الشّعراء سَلِسَ مَقادةِ النَّظْم مُكثِراً سريعَ البديهة مجُيداً في جميع أنواع القَريض، ومنه في الوَصاة بالعِلم وتفضيلِه [المنسرح]: يا فاخِراً بالقديم والسَّلَفِ ... وكانِزاً واثقاً بمُطَّرِفِ الكَنْزُ علمٌ في الصَّدر تُحرِزُهُ ... تأمَنُ مِن سارقٍ ومن تَلَفِ يَزْكو إذا ما أنفقتَهُ سَرَفاً ... وليس كَنْزٌ يبقى على السَّرَفِ فالعِلمُ إن فات منكَ تُخلِفُهُ ... والمالُ للعِلم ليس بالخَلَفِ كم نَبَّه العِلمُ خاملاً فعَلاً ... وأسقَطَ الجهلُ نابهَ السَّلَفِ العلمُ والحِلمُ والتُّقى حسَبٌ ... إن لم يُضِفْه الحسيبُ لم يُضَفِ والعلمُ والحِلم معْ تُقًى وعُلاً ... غايةُ ما يُبْتَنى من الشّرفِ فازدَدْ من المجدِ بعدَ مَوْرِثهِ ... فالدّرُّ قد فات قيمةَ الصَّدَفِ ومنه [المتقارب]: تفاخَرَ قومٌ وهُم بِنيةٌ ... من الطّين في أصلِهمْ إذ بُنُوافقيمةُ أصلِهمُ هذه ... وقيمتُهمْ بعدُما أحسَنوا كذا قال أفخرهم معجزاً (١) ... عليٌّ أبو الحَسَن المُحسِنُ نَظَمَ فيه قولَ أمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالبٍ ﵁: قيمةُ كلِّ امرئ فيما يُحسِن. مَوْلدُه سنةَ اثنتينِ وعشرينَ وأربعِ مئة، وتوفِّي ببَطَلْيَوْس في أُخْرَياتِ صَفَر أو أُوْلَياتِ ربيعِ الأوّل سنةَ ست وثمانين وأربع مئة، ورَثاهُ جماعة من أُدباءِ عصرِه وجلّةُ أصحابِه، منهم: أبو بكر بنُ خازِم، وأبو الحَسَن بن عبد العزيز بن زيادةِ الله الطُّبْنيّ. ٥٩٠ - أحمدُ (٢) بن محمد بن جعفرِ بن سُفْيانَ المَخْزوميّ، شُقْرِيّ، أبو بكرٍ العابد. رَوى عن أبي عبد الله ابن (٣) الصَّيْقَل أبي (٤) هُريرةَ ولازَمَه، وأبي العبّاس بن معَدّ الأُقْلِيجيِّ (٥) وأكثَرَ عنه. رَوى عنه أبَوا عُمر: أحمدُ بن هارون بن عاتٍ، ويوسُفُ بن عبد الله بن عَيّاد. وكان رجُلاً فاضلاً خيِّراً، من بيتٍ قديم النَّباهة، ذا حَظّ من قَرْض الشِّعر، مال إلى التصوّفِ والزُّهد، وانتابَهُ أهلُ الخير فأنفَقَ عليهم أموالاً جليلةً وكان من أهل الثَّروة واليَساًر، وأدركَتْه وَحْشةٌ من الأمير محمد بن سَعْد فخَلَعَ دعوتَه وضبَطَ بلدَه آخِر سنة ستٍّ وستينَ وخمس مئة، فأدّى ذلك إلى مُحاصرتِه الطويلة الشّهيرة ولم يُنفِّسْ عن أهلِه إلا موتُ ابن سَعْد في مُنسلَخ رجَبِ سبع وستينَوخمس مئة، فنالوا بذلك أثَرةً عند أبي يعقوبَ بن عبد المؤمن فمَن بعدَه مِن عَقِبِه والوُلاةِ من قِبَلِهم، اختَصَّ ابنُ سُفيانَ هذا وبَنوه بمُعظمِها.