Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمدُ بن جَبْر بن جابِر، إشبيلي، أبو الوليد

أحمدُ بن جَبْر بن جابِر، إشبيلي، أبو الوليد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد الملك المراكشي - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 267, entry [120]1,672 chars
    ٨٩ - أحمدُ بن جَبْر بن جابِر، إشبيلي، أبو الوليد. رَوَى عن أبي عبد الله بن أحمد بن منظور، رَوَى عنه أبو عَمْرو زيادُ ابنُ الصّفّار. ٩٠ - أحمدُ (١) بن جُبَيْر بن محمد بن جُبَيْر بن سعيد بن جُبَيْر بن سعيد بن جُبَيْر بن سعيد بن جُبَيْر -ثلاثةً- بن محمد بن مروانَ بن عبد السّلام بن مروان بن عبد السلام -…
    ▸ expand full passage (1,672 chars)
    ٨٩ - أحمدُ بن جَبْر بن جابِر، إشبيلي، أبو الوليد. رَوَى عن أبي عبد الله بن أحمد بن منظور، رَوَى عنه أبو عَمْرو زيادُ ابنُ الصّفّار. ٩٠ - أحمدُ (١) بن جُبَيْر بن محمد بن جُبَيْر بن سعيد بن جُبَيْر بن سعيد بن جُبَيْر بن سعيد بن جُبَيْر -ثلاثةً- بن محمد بن مروانَ بن عبد السّلام بن مروان بن عبد السلام -اثنَيْن- ابن جُبَيْر، الكِنَاني، من وَلَدِ ضَمْرةَ بن بكرِ بن عبد مَنَاة بن كِنَانةَ بن خُزَيْمةَ بن مُدرِكة بن إلياسَ بن مُضَرَ بن نِزار بن معَدّ بن عدنان، بَلَنْسيٌّ سكَنَ شاطبةَ، أبو جعفر. وهو والدُ الحاجّ أبي الحُسَين محمد، وجُبَير جَدُّهمُ الأعلى هو الداخلُ إلى الأندَلُس في طالعة بَلْج بن بِشْر بن عِيَاض القَيْسيِّ القُشَيريِّ في محرَّم ثلاث وعشرينَ ومئة ونزَلَ بكُورة شَذُونة، وضَبْط اسمِه ومَن سُمِّي به من عَقِبِه بجيم وباء بواحدة مُصَغَّرًا ساكنَ الياء آخِرُه راء. رَوَى عن صِهرِه أبي زوجِه أبي عِمرانَ بن أبي تَلِيد، وأبي الحَسَن بن محمد بن هُذَيْل، وأبوَيْ عبد الله: ابن [أحمد] (٢) ابن الأصِيلي وابن خَلَصَة، وأبي محمد بن محمد بن السيِّد وتأدَّبَ بهما، وأبي الوليد يوسُفَ ابن الدّبّاغ، رَوَى عنهابنُه أبو الحُسَين، وكان كاتبًا بليغًا، شاعرًا محسِنًا، من أهل النَّباهة وسَراوةِ النَّفْس، ومن شعرِه قولُه [مجزوء الكامل]: لاتكترِثْ لِمُلِمَّة ... واصبِر وفي الله العِوَضْ وإذا سَلِمتَ فلا يكنْ ... لك في حُطامِك من غَرضْ فالنفْسُ عندي جوهرٌ ... والمالُ عندي كالعَرَضْ وكان سببُ نَظْمِه هذه الأبياتَ أنّ الرئيسَ أبا عبد الملِك (١) بن مروان بن عبد العزيز لمّا صارت إليه رِياسةُ بَلَنْسِيَة وتدبيرُ أمرِها عند انقراض دولة اللَّمتُونيِّينَ منها استَوْزَرَ أبا جعفر، ثم لمّا خُلع (٢) أبو مروانَ امتُحِن أبو جعفرٍ بقَبْضِ الجُنْد عليه واعتقالهِم إيّاه حتى فَدَى منهم نفْسَه بمال جَسِيم (٣)، وانتقلَ إلى شاطِبةَ فاستَوْطَنَها إلى أن توفِّي سنة اثنتينِ وخمسينَ وخمس مئة.