Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أولًا: وصف ما وصل إلينا من مخطوطات الكتاب:

أولًا: وصف ما وصل إلينا من مخطوطات الكتاب:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد الملك المراكشي - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 180, entry [19]1,461 chars
    أولًا: وصف ما وصل إلينا من مخطوطات الكتاب: عرفَ المشارقة الذين وَقفوا على كتابِ ابن عبد الملك كتابَهُ في تسعة مجلدات، كما نصَّ على ذلك جلالُ الدين السُّيوطي في "بغية الوعاة" (٢) وقد نقل من هذه النسخةِ الكثيرَ، وقال عصريُّهُ شمس الدين السَّخاوي وهو يتكلّم على الكتب التي استوفاها على الكتاب الذي شرع ف…
    ▸ expand full passage (1,461 chars)
    أولًا: وصف ما وصل إلينا من مخطوطات الكتاب: عرفَ المشارقة الذين وَقفوا على كتابِ ابن عبد الملك كتابَهُ في تسعة مجلدات، كما نصَّ على ذلك جلالُ الدين السُّيوطي في "بغية الوعاة" (٢) وقد نقل من هذه النسخةِ الكثيرَ، وقال عصريُّهُ شمس الدين السَّخاوي وهو يتكلّم على الكتب التي استوفاها على الكتاب الذي شرع في تأليفه وأصَّلَهُ من "تاريخ الإسلام" للذهبي: "والخمسة الأُوَل من تسعة من التكملة لابن عبد الملك إلى قوله في السادس: محمد بن أحمد بن عثمان القَيْسي" (٣)، وقال في موضع آخر: "ثم الذيل والتكملة لكتابَب الموصول والصلة لقاضي الجماعة أبي عبد الله محمدِ بن محمد بن عبد الملك الأنصاريِّ المرّاكُشي، وهو حافل في مجلدات" (٤)، فلم يحدِّد عددَها، ولعلَّه لم يقف -كما يظهر من النصِّ الأول- إلا على خمسةِ مجلدات وأولِ المجلد السادس، وذهب الدكتور محمد بن شريفة إلى أنها في ثمانية مجلدات، فسمَّى السِّفر الأخير من الكتاب "السفرَ الثامن" عند نَشْره، وأبقينا على هذه التسمية. وهذه المسألةُ ليست من الإهمام بحيث يقال: أصاب فيها فلانٌ وأخطأ فيها فلان؛ لأنَّ النسّاخَ على مدى العصور كانوا يتصرَّفون في تقسيم الكتاب إلىمجلَّدات عند نسخه، ومن ثَمَّ فإنَّ المجلداتِ التي وصلت إلينا من هذا الكتاب كانت تنتمي إلى نُسَخٍ مختلفة في عدد مجلداتها، فالمجلدُ الخامس بمكتبة حليم -مثلًا- يُقابِل المجلدَ الرابع المحفوظ في دار التحف البريطانية، والمجلدَ الرابع من نسخة الفقيه عباس بن إبراهيم، ويُلاحظ أنَّ المجلدَ المحفوظ بمكتبة حليم والمجلدَ المحفوظ بالمكتبة الوطنية بباريس يتفقان مع ما ذكره السيوطيُّ والسخاوي. وفيما يأتي وصفٌ للمجلدات التي وصلتْ إلينا من هذا الكتاب والتي أقمنا التحقيقَ عليها: