Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شريح بن القاضى أبى معمر عبد الكريم -بالشين المعجمة- ابن الشيخ أبى العباس أحمد الرويانى

شريح بن القاضى أبى معمر عبد الكريم -بالشين المعجمة- ابن الشيخ أبى العباس أحمد الرويانى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الملقن - العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 111, entry [326]779 chars
    ٢٩١ - شريح بن القاضى أبى معمر عبد الكريم -بالشين المعجمة- ابن الشيخ أبى العباس أحمد الرويانى. القاضى الإمام أبو نصر، من بيت القضاء والعلم ومن كبار الفقهاء، ذكره الرافعى في موضع منها تحمل الشهادة على المرأة، ومن مصنفاته "روضة الحكام وزينة الأحكام" وقد رأيته ونقلت عنه وفي خطبته بقول: لما كثرت تصانيفى …
    ▸ expand full passage (779 chars)
    ٢٩١ - شريح بن القاضى أبى معمر عبد الكريم -بالشين المعجمة- ابن الشيخ أبى العباس أحمد الرويانى. القاضى الإمام أبو نصر، من بيت القضاء والعلم ومن كبار الفقهاء، ذكره الرافعى في موضع منها تحمل الشهادة على المرأة، ومن مصنفاته "روضة الحكام وزينة الأحكام" وقد رأيته ونقلت عنه وفي خطبته بقول: لما كثرت تصانيفى في الفروع والأصول والمتفقوالمختلف وأنفقت عليها عنفوان شبيبتى وأيام كهولتى إلى أن جاوزت الستين رأيت آداب القضاة، ووصف ذلك إلى أن قال وكنت أرى بجد عمل القضاة والأحكام، اجتهدت فيها للإمضاء والأحكام من أول شبيبتى إلى شيوختى ورأيته من إسلامى الاعلام وقدوة الأنام، فإن إلماما أبى وجدى وبئرى ذو حفرت وذو طويت. وحكى في هذا الكتاب عن جده عماد الدين، ولا أعرف مولده ووفاته، ومات أبوه في رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة كما اقتضاه كلام ابن باطيش، ولا يلتبس بشريح القاضى فإن ذلك من التابعين.