Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن الحسين بن عبيد الله، المعروف بالسّكّري، أبو سعيد

الحسن بن الحسين بن عبيد الله، المعروف بالسّكّري، أبو سعيد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الساعي - الدر الثمين في أسماء المصنفين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 317, entry [338]1,377 chars
    الحسن بن الحسين بن عبيد الله، المعروف بالسّكّري، أبو سعيدالنّحويّ اللّغوي (١). الراوية الثّقة المكثر، ذو التصانيف. ذكره محمد بن إسحاق النديم وقال: له من الكتب: كتاب أشعار هذيل، وكتاب النقائض، /٨٣/ وكتاب النبات، وكتاب الوحوش، وكتاب المناهل والقرى، وكتاب الأبيات السائرة، وكتاب أشعار جماعة من الشّعراء،…
    ▸ expand full passage (1,377 chars)
    الحسن بن الحسين بن عبيد الله، المعروف بالسّكّري، أبو سعيدالنّحويّ اللّغوي (١). الراوية الثّقة المكثر، ذو التصانيف. ذكره محمد بن إسحاق النديم وقال: له من الكتب: كتاب أشعار هذيل، وكتاب النقائض، /٨٣/ وكتاب النبات، وكتاب الوحوش، وكتاب المناهل والقرى، وكتاب الأبيات السائرة، وكتاب أشعار جماعة من الشّعراء، منهم: امرؤ القيس، والنابغة الذّبياني، والنابغة الجعدي، وزهير، والحطيئة، ولبيد، وتميم بن أبيّ بن مقبل (٢)، ودريد بن الصّمة، والأعشى، ومتمّم بن نويرة (٣)، وأعشى باهلة (٤)، والزّبرقان بن بدر، وبشر بن أبي خازم (٥)، والمتلمّس (٦)، والراعي (٧)، والشّماخ (٨)، والكميت، وذو الرّمّة، والفرزدق، وشعر أبينواس، وتكلّم على معانيه وغريبه في نحو ألف ورقة ولم يتمّه (١)، ثم عمل شعر قيس بن الخطيم (٢)، وهدبة بن خشرم (٣)، ومزاحم العقيليّ (٤)، والأخطل، وعمل من أشعار القبائل: أشعار بني هذيل، وأشعار بني شيبان، وأشعار بني ربيعة، وأشعار بني يربوع (٥)، وأشعار بني طيّئ، وأشعار بني كنانة، وأشعار بني ضبّة، وأشعار بني بجيلة، وأشعار بني القين، وأشعار بني يشكر (٦)، وأشعار بني حنيفة، وأشعار بني محارب، وأشعار الأزد، وأشعار بني نهشل (٧)، وأشعار بني عديّ، وأشعار بني أشجع (٨)، وأشعار بني نمير (٩)، وأشعار بني مخزوم، وأشعار بني سعد،وأشعار بني الحارث، وأشعار الضّباب (١)، وأشعار فهم وعدوان (٢)، وأشعار مزينة (٣). ومن شعره قوله: [مجزوء الكامل] المرء يخلق وحده ... ويموت يوم يموت وحده (٤) والنّاس بعدك إن هلك ... ت كمن رأيت الناس بعده كانت وفاة أبي سعيد السّكّريّ في سنة خمس وسبعين ومائتين عن نيّف وستين سنة.