Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مكي بن أحمد بن زياد، أبو عمرو الشاهد العَدْني، النَّيْسابُوري

مكي بن أحمد بن زياد، أبو عمرو الشاهد العَدْني، النَّيْسابُوري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1302, entry [1577]467 chars
    [١١٢١] مكي بن أحمد بن زياد، أبو عمرو الشاهد العَدْني، النَّيْسابُوري. سمع: أبا عبد الله بن شيرويه وغيره. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "تاريخه" حكايته، ووصفه بالشاهد. وترجمه في "تاريخه" وقال: سمعت أبا عمرو العدني يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي ﵀ يقول: لا يدخل في الوصية إلا أحمق أو لص. قلت: [صدوق]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٤/ أ)، "الأنساب المتفقة" (١٠٧)، "الأنساب" (٤/ ١٤٢)، "توضيح المشتبه" (٦/ ٢٠٧)، "تبصير المنتبه" (٣/ ٩٩٧)، "حاشية الإكمال" (٦/ ٤٠٤).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1302, entry [1577]328 chars
    ريخه" حكايته، ووصفه بالشاهد. وترجمه في "تاريخه" وقال: سمعت أبا عمرو العدني يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي ﵀ يقول: لا يدخل في الوصية إلا أحمق أو لص. قلت: [صدوق]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٤/ أ)، "الأنساب المتفقة" (١٠٧)، "الأنساب" (٤/ ١٤٢)، "توضيح المشتبه" (٦/ ٢٠٧)، "تبصير المنتبه" (٣/ ٩٩٧)، "حاشية الإكمال" (٦/ ٤٠٤