Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن عبد الرحمن -وقيل: ابن عيسى بن عمرويه ابن منصور- أبو أحمد، الجُلُوْدي، النَّيْسابُوري الفقيه السفياني

محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن عبد الرحمن -وقيل: ابن عيسى بن عمرويه ابن منصور- أبو أحمد، الجُلُوْدي، النَّيْسابُوري الفقيه السفياني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1178, entry [1442]2,538 chars
    [١٠١٣] محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن عبد الرحمن -وقيل: ابن عيسى بن عمرويه ابن منصور- أبو أحمد، الجُلُوْدي، النَّيْسابُوري الفقيه السفياني.سمع: أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله، وأبا بكر محمَّد بن زنجويه القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبا العباس محمَّد بن إسحاق السرا…
    ▸ expand full passage (2,538 chars)
    [١٠١٣] محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن عبد الرحمن -وقيل: ابن عيسى بن عمرويه ابن منصور- أبو أحمد، الجُلُوْدي، النَّيْسابُوري الفقيه السفياني.سمع: أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله، وأبا بكر محمَّد بن زنجويه القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبا العباس محمَّد بن إسحاق السراج، وإبراهيم بن محمَّد بن سفيان الفقيه، وعبد الله بن محمَّد بن شيرويه، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن الحسن بن بندار، وأبو سعيد محمَّد بن علي النقاش، وأبو سعيد عمر بن محمَّد، وأبو محمَّد بن يوسف، وأبو الحسين عبد الغافر بن محمَّد بن عبد الغافر الفارسي -وهو اَخرهم- وجماعة كثيرة. قال الحاكم في "تاريخه": الزاهد أبو أحمد بن عيسى الجلودي الشيخ الصالح الدين الزاهد، من كبار عُبَّاد الصوفية، صحب أصحاب أبي حفص وأكابر المشايخ من أهل الحقائق، وكان يورق ويأكل من كسب يده، سمع: أبا بكر بن خزيمة، ومن كان قبله بسنين، مثل: أحمد بن إبراهيم بن عبد الله، وعبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمَّد بن سفيان وأقرانهم، وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه، توفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة، وخُتِم بوفاته سماع كتاب "صحيح مسلم بن الحجاج"، وكل من حَدَّث به بعده عن إبراهيم بن محمَّد بن سفيان فإنه غير ثقة. قال السمعاني: قلت: أراد به الحاكم الكسائي الذي ذكرته في موضعه. وقال الذهبي في "جزء ترجمته مسلم ورواة صحيحه": قلت: يشير بهذا إلى جرح الكسائي وأمثاله. وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب: أبو أحمد الجلودي الوراق الصالح صاحب "كتابمسلم". قال السمعاني: كان شيخًا ورعًا زاهدًا، وكان ثوري المذهب. وقال ابن نقطة في "التقييد": رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: محمَّد بن عيسى بن عمرويه بن منصور، وقاله الحاكم بخلافهم وهو أعرف به. وكذلك أبو سعد السمعاني نسبه مثل الحاكم. وقال الذهبي في "النبلاء" الإِمام القدوة الزاهد الصادق راوي "صحيح مسلم"، سئل الحاكم عنه فقال: كان من أعيان الفقراء والزهاد، ومن أصحاب المعاملات في التصوف، ضاعت سماعاته من ابن سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع. وقال في "المعين في طبقات المحدثين": راوي "صحيح مسلم" ثقة. وقال في "جزء رواة صحيح مسلم": كان فقيهًا عارفًا بمذهب سفيان الثوري. قلت: [ثقة فقيه من كبار العُبّاد]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ ب)، "الأنساب" (٢/ ١٠٣)، "مختصره" (١/ ٢٨٨)، "المنتظم" (١٤/ ٢٦٧)، "التقييد" (١٠٥)، "تكملة الإكمال" (٣/ ٣٣٢)، (٤/ ١١٤)، "الكامل في التاريخ" (٧/ ١٠٣)، "النبلاء" (١٦/ ٣٠١)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٤٠٤)، "العبر" (٢/ ١٢٩)، "الإعلام" (١/ ٢٥٢)، "الإشارة" (١٨٣)، "المعين" (١٢٨٢)، "دول الإِسلام" (١/ ٢٢٨)، "ترجمته مسلم ورواة صحيحه" (٤١)، "الوافي بالوفيات" (٤/ ٢٩٧)، "مرآة الجنان" (٢/ ٣٩١)، "البداية" (١٥/ ٣٩٥)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٣٣)، "الشذرات" (٤/ ٣٧٠)، "حاشية الإكمال" (٤/ ٥٤٢)، (٦/ ٣٧). [*]
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان الثوريpage 1178, entry [1442]343 chars
    ن الفقراء والزهاد، ومن أصحاب المعاملات في التصوف، ضاعت سماعاته من ابن سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع. وقال في "المعين في طبقات المحدثين": راوي "صحيح مسلم" ثقة. وقال في "جزء رواة صحيح مسلم": كان فقيهًا عارفًا بمذهب سفيان الثوري. قلت: [ثقة فقيه من كبار العُبّاد]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ ب)، "الأنساب" (٢/ ١٠٣)، "مختصره" (١/ ٢٨
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceمسلمpage 1178, entry [1442]347 chars
    ة ثمان وستين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة، وخُتِم بوفاته سماع كتاب "صحيح مسلم بن الحجاج"، وكل من حَدَّث به بعده عن إبراهيم بن محمَّد بن سفيان فإنه غير ثقة. قال السمعاني: قلت: أراد به الحاكم الكسائي الذي ذكرته في موضعه. وقال الذهبي في "جزء ترجمته مسلم ورواة صحيحه": قلت: يشير بهذا إلى جرح الكسائي وأمثاله. وقال أبو يعقوب إسحا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان الثوريpage 1178, entry [1442]343 chars
    سخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع. وقال في "المعين في طبقات المحدثين": راوي "صحيح مسلم" ثقة. وقال في "جزء رواة صحيح مسلم": كان فقيهًا عارفًا بمذهب سفيان الثوري. قلت: [ثقة فقيه من كبار العُبّاد]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ ب)، "الأنساب" (٢/ ١٠٣)، "مختصره" (١/ ٢٨٨)، "المنتظم" (١٤/ ٢٦٧)، "التقييد" (١٠٥)، "تكملة الإكمال" (٣/ ٣٣٢)، (٤/ ١١٤)، "
    Open evidence page→ view in source book