أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 605, entry [690]1,182 chars
[٤٩٥] عبد الله -ويقال: القاسم- بن غانم بن حمْويه بن الحسين بن معاذ، أبو محمَّد، الطبيب، الصَّيْدلاني، النَّيسَابُوري، الطويل. حدَّث عن: أبي عبد الله محمَّد بن إبراهيم العبدي البوشنجي، وأبي بكر الجارودي، وأبي العباس محمَّد بن إسحاق بن الصبَّاح، وجده حمويه بن الحسين القصَّار، والحسين بن محمَّد القباني…
▸ expand full passage (1,182 chars)[٤٩٥] عبد الله -ويقال: القاسم- بن غانم بن حمْويه بن الحسين بن معاذ، أبو محمَّد، الطبيب، الصَّيْدلاني، النَّيسَابُوري، الطويل. حدَّث عن: أبي عبد الله محمَّد بن إبراهيم العبدي البوشنجي، وأبي بكر الجارودي، وأبي العباس محمَّد بن إسحاق بن الصبَّاح، وجده حمويه بن الحسين القصَّار، والحسين بن محمَّد القباني، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه"، ومحمد بن أحمد بن خشنام النَّيسَابُوري، وعبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله السَّرَّاج، وأبو سعد الماليني، ووصفه بأنه من حفظة نيسابور، وغيرهم. قال الحاكم؛ في "تاريخه": لم تعجبني منه رواية "تاريخ يحيى بن بكير" عن البوشنجي، وتوفي في ذي الحجة سنة ست وستين وثلاثمائة،وله مائة وخمس سنين، فإني لم أزل أسمع أن مولده سنة ستين ومائتين. وقال الذهبي في "تاريخه": شيخ نيسابوري، معمَّر. وقال الدكتور عبد العلي حامد، ومختار الندوي: لا توجد ترجمته. قال مقيده -عفا الله عنه-: أورده الحافظ في "اللسان" لكلام الحاكم المتقدم نقله، وفرَّق بعضهم بينه وبين القاسم، والصواب عدم التفرقة، فليتنبه لذلك، والله الموفق. قلت: [ثقة معمَّر، غمز في روايته تاريخ يحيى بن بكير عن البُؤْشَنْجي]. "المستدرك" (٣/ ٣١٣/ ٥١٨٩)، "الشعب" (٤/ ٥٦)، (١٣/ ٤٠٤)، "تاريخ بغداد" (١/ ٢٩٧)، (٤/ ١٣٠)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٣٥٩، ٣٦٣)، "اللسان" (٦/ ٣٧٩)، "تسمية من لُقب بالطويل" (٢٩، ٤٦).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 605, entry [690]343 chars
جمته. قال مقيده -عفا الله عنه-: أورده الحافظ في "اللسان" لكلام الحاكم المتقدم نقله، وفرَّق بعضهم بينه وبين القاسم، والصواب عدم التفرقة، فليتنبه لذلك، والله الموفق. قلت: [ثقة معمَّر، غمز في روايته تاريخ يحيى بن بكير عن البُؤْشَنْجي]. "المستدرك" (٣/ ٣١٣/ ٥١٨٩)، "الشعب" (٤/ ٥٦)، (١٣/ ٤٠٤)، "تاريخ بغداد" (١/ ٢٩٧)، (٤/ ١٣٠)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/