أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 545, entry [601]1,669 chars
[٤٢٦] عبد الرحمن بن حمدان بن المَرْزَبَان، أبو محمد، الجلَاّب، الدِّهْقان، الجزَّاز، الهَمَذَاني الوليداباذي (١). سمع: أبا حاتم الرازي، والأمير أبا الهيثم خالد بن أحمد الذهلي، ومحمد بن إبراهيم ابن كثير الصوري، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وإسحاق بن أحمد بن مهران الخزاز، ومحمد بن الجهم، وعبد الله بن الح…
▸ expand full passage (1,669 chars)[٤٢٦] عبد الرحمن بن حمدان بن المَرْزَبَان، أبو محمد، الجلَاّب، الدِّهْقان، الجزَّاز، الهَمَذَاني الوليداباذي (١). سمع: أبا حاتم الرازي، والأمير أبا الهيثم خالد بن أحمد الذهلي، ومحمد بن إبراهيم ابن كثير الصوري، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وإسحاق بن أحمد بن مهران الخزاز، ومحمد بن الجهم، وعبد الله بن الحسين المصيصي، ومحمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، وعبد الله بن محمد بن سعيد المصري، وإبراهيم بن دَيزيل، وهلال بن العلاء، ومحمد بن غالب التَّمتام، وأبا بكر بن أبي الدُّنيا، وإبراهيم بن نصر، وغيرهم.وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" -وذكر أنه حدثه بهَمَذَان وأكثر عنه- وصالح بن أحمد الهَمَذَاني، وعبد الرحمن الأنماطي، وأبو عبد الله بن مندة، والقاضي عبد الجبار بن أحمد، وأبو الحسن بن جهضم، وأبو الحسين بن فارس، وآخرون. قال الحاكم: ثقة ثبت. وقال مرة: ثقة. وقال في "المعرفة": سمع "المسند" من إبراهيم ابن نصر الرازي، و"المسند" من هلال بن العلاء الرقي. وقال صالح بن أحمد الهَمَذاني في "طبقاته": سماع القدماء منه أصح، ذهب عامة كتبه في المحنة، وكُفَّ بصره. وقال شيرويه الديلمي في "تاريخه": كان صدوقًا قدوة له أتباع. وقال الخليلي في "الإرشاد": روى عن شيوخ بغداد، وروى عن غيرهم من الشاميين، وله معرفة. وقال ياقوت في "معجم البلدان": أحد أركان السنة، ذهب بصره في المحنة، وضاعت كتبه، وتغيرت أحواله، وكان سديدًا بالأثر والسنة. وقال الذهبي: الإمام المحدث القدوة، أحد أركان السُّنَّة بهَمَذَان، وقال محقق "الإرشاد": لم أقف له على ترجمة عند غير المؤلف. مات بوليداباذ سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة قدوة أحد أركان السنة تغير بآخره]. المستدرك (١/ ٨٥٧)، "معرفة علوم الحديث" (١٠١، ٦١٠) "الإرشاد" (٢/ ٦٥٨)، "معجم البلدان" (٥/ ٤٤١)، "النبلاء" (١٥/ ٤٧٧)، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ٢٦٤)، "العبر" (٢/ ٦٤)، "الإعلام" (١/ ٢٣٥)، "الإشارة" (١٦٨)، "الوافي بالوفيات" (١٨/ ١٤٢)، "الشذرات" (٤/ ٢٢٧).[*]
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 545, entry [601]343 chars
ل الذهبي: الإمام المحدث القدوة، أحد أركان السُّنَّة بهَمَذَان، وقال محقق "الإرشاد": لم أقف له على ترجمة عند غير المؤلف. مات بوليداباذ سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة قدوة أحد أركان السنة تغير بآخره]. المستدرك (١/ ٨٥٧)، "معرفة علوم الحديث" (١٠١، ٦١٠) "الإرشاد" (٢/ ٦٥٨)، "معجم البلدان" (٥/ ٤٤١)، "النبلاء" (١٥/ ٤٧٧)، "تاريخ الإسلام" (٢٥
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 545, entry [601]344 chars
قًا قدوة له أتباع. وقال الخليلي في "الإرشاد": روى عن شيوخ بغداد، وروى عن غيرهم من الشاميين، وله معرفة. وقال ياقوت في "معجم البلدان": أحد أركان السنة، ذهب بصره في المحنة، وضاعت كتبه، وتغيرت أحواله، وكان سديدًا بالأثر والسنة. وقال الذهبي: الإمام المحدث القدوة، أحد أركان السُّنَّة بهَمَذَان، وقال محقق "الإرشاد": لم أقف له على ترجمة عند غير المؤل
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 545, entry [601]346 chars
كثر عنه- وصالح بن أحمد الهَمَذَاني، وعبد الرحمن الأنماطي، وأبو عبد الله بن مندة، والقاضي عبد الجبار بن أحمد، وأبو الحسن بن جهضم، وأبو الحسين بن فارس، وآخرون. قال الحاكم: ثقة ثبت. وقال مرة: ثقة. وقال في "المعرفة": سمع "المسند" من إبراهيم ابن نصر الرازي، و"المسند" من هلال بن العلاء الرقي. وقال صالح بن أحمد الهَمَذاني في "طبقاته": سماع القدماء منه
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 545, entry [601]343 chars
حمد الهَمَذَاني، وعبد الرحمن الأنماطي، وأبو عبد الله بن مندة، والقاضي عبد الجبار بن أحمد، وأبو الحسن بن جهضم، وأبو الحسين بن فارس، وآخرون. قال الحاكم: ثقة ثبت. وقال مرة: ثقة. وقال في "المعرفة": سمع "المسند" من إبراهيم ابن نصر الرازي، و"المسند" من هلال بن العلاء الرقي. وقال صالح بن أحمد الهَمَذاني في "طبقاته": سماع القدماء منه أصح، ذهب عامة ك
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 545, entry [601]344 chars
مسند" من هلال بن العلاء الرقي. وقال صالح بن أحمد الهَمَذاني في "طبقاته": سماع القدماء منه أصح، ذهب عامة كتبه في المحنة، وكُفَّ بصره. وقال شيرويه الديلمي في "تاريخه": كان صدوقًا قدوة له أتباع. وقال الخليلي في "الإرشاد": روى عن شيوخ بغداد، وروى عن غيرهم من الشاميين، وله معرفة. وقال ياقوت في "معجم البلدان": أحد أركان السنة، ذهب بصره في المحنة، و