Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سليمان بن محمد بن سليمان بن خالد، العبدي، النَّيسَابُوري الميْداني

سليمان بن محمد بن سليمان بن خالد، العبدي، النَّيسَابُوري الميْداني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 513, entry [556]414 chars
    [٣٨٥] سليمان بن محمد بن سليمان بن خالد، العبدي، النَّيسَابُوري الميْداني. قال الحاكم في "تاريخه": سمَّعه أبوه من: محمد بن يحيى الذهلي. وكانت سماعاته عند ابن أخته، فقصدناه غير مرة فلم يخرج سماعه لنا، وقال: هو رجل أمي لا يليق به التحديث، ثم وجدنا مجالس ليحيى الذهلي، فقرأناها عليه. قلت: [فيه نظر] ولم أعرف ابن أخته ولا مكانته في العلم، حتى يعرف قوله في خاله. "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٣/ ب)، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ١٨٩)
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 513, entry [556]297 chars
    مد بن يحيى الذهلي. وكانت سماعاته عند ابن أخته، فقصدناه غير مرة فلم يخرج سماعه لنا، وقال: هو رجل أمي لا يليق به التحديث، ثم وجدنا مجالس ليحيى الذهلي، فقرأناها عليه. قلت: [فيه نظر] ولم أعرف ابن أخته ولا مكانته في العلم، حتى يعرف قوله في خاله. "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٣/ ب)، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ١٨٩
    Open evidence page→ view in source book