Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن إبراهيم بن يزيد، أبو محمَّد، الأَسْلَمِي، القَطَّان، الفارِسي، نزيل نَيْسابُور

الحسن بن إبراهيم بن يزيد، أبو محمَّد، الأَسْلَمِي، القَطَّان، الفارِسي، نزيل نَيْسابُور

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 398, entry [397]1,055 chars
    [٢٧٠] الحسن بن إبراهيم بن يزيد، أبو محمَّد، الأَسْلَمِي، القَطَّان، الفارِسي، نزيل نَيْسابُور. سمع: أبا محمَّد جعفر بن دُرستويه، وحماد بن مدرك الفارسيين، وببغداد: عبد الله بن محمَّد بن ناجية، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه"، وأبو الفرج محمَّد بن ع…
    ▸ expand full passage (1,055 chars)
    [٢٧٠] الحسن بن إبراهيم بن يزيد، أبو محمَّد، الأَسْلَمِي، القَطَّان، الفارِسي، نزيل نَيْسابُور. سمع: أبا محمَّد جعفر بن دُرستويه، وحماد بن مدرك الفارسيين، وببغداد: عبد الله بن محمَّد بن ناجية، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه"، وأبو الفرج محمَّد بن عبيد الله الخرجوشي. قال الحاكم في "تاريخه": شيخ صالح ثقة في الحديث، فهم في الرواية, ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، وكتبنا عنه في خان الفُرْس، وأكثرنا الاختلاف إليه. قال مقيده -عفا الله عنه-: روى الحاكم في "مستدركه" حديثًا من طريقه، وقال عقبة: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات. وأما محقق "القضاء والقدر" فقد قال: لم أجد له ترجمة. مات في ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة صالح فهمٌ] وإطناب الحاكم في الثناء عليه يطمئن النفس إلى ما قال في الجملة، إذ وصفه بالثقة في الحديث، والفهم في الرواية,وهذه درجة عالية، وكونهم أكثروا الاختلاف إليه يدل على كثرة حديثه، وثقته عندهم. "المستدرك" (٢/ ٧٢٧/ ٤٢٩٥)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤١/ أ)، "القضاء والقدر" (٣/ ٨٢٣)، "الكفاية" (٢/ ١٤٠/ ٧٩١)، "الأنساب" (٤/ ٤٩٩)، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ٢٧٤)، "الإكمال" (٦/ ٣٩٧).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 398, entry [397]343 chars
    بن ناجية، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه"، وأبو الفرج محمَّد بن عبيد الله الخرجوشي. قال الحاكم في "تاريخه": شيخ صالح ثقة في الحديث، فهم في الرواية, ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، وكتبنا عنه في خان الفُرْس، وأكثرنا الاختلاف إليه. قال مقيده -عفا الله عنه-: روى الحاكم في "مستدركه" حديثًا م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 398, entry [397]343 chars
    در" فقد قال: لم أجد له ترجمة. مات في ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة صالح فهمٌ] وإطناب الحاكم في الثناء عليه يطمئن النفس إلى ما قال في الجملة، إذ وصفه بالثقة في الحديث، والفهم في الرواية,وهذه درجة عالية، وكونهم أكثروا الاختلاف إليه يدل على كثرة حديثه، وثقته عندهم. "المستدرك" (٢/ ٧٢٧/ ٤٢٩٥)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤١/ أ)، "الق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 398, entry [397]343 chars
    ستدركه" حديثًا من طريقه، وقال عقبة: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات. وأما محقق "القضاء والقدر" فقد قال: لم أجد له ترجمة. مات في ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة صالح فهمٌ] وإطناب الحاكم في الثناء عليه يطمئن النفس إلى ما قال في الجملة، إذ وصفه بالثقة في الحديث، والفهم في الرواية,وهذه درجة عالية، وكونهم أكثروا الاختلاف إليه يدل عل
    Open evidence page→ view in source book