Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حامد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر، أبو أحمد، الصُّوفي، الكاغِذِي، النَّيسَابُوري

حامد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر، أبو أحمد، الصُّوفي، الكاغِذِي، النَّيسَابُوري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 391, entry [393]541 chars
    [٢٦٦] حامد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر، أبو أحمد، الصُّوفي، الكاغِذِي، النَّيسَابُوري. سمع: أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خُزيمة، وأبا العباس محمَّد بن إسحاق الثقفي، ومحمد بن علي المُذَكِّر.وعنه: أبو عبد الله الحاكم في كتابه "المعرفة". وقال في "تاريخه": أبو أحمد، صاحب اللسان والبيان، خرج إلى سجستان سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، فصار خطيب الناحية، وتوفي بها سنة ست وخمسين وثلاثمائة. قلت: [صدوق] وكونه خطيب الناحية يدل على اشتهاره، ولو كان فيه ما يقدح فيه لأجله لذكروه، والله أعلم. "المعرفة" (٣٨٦)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٢/ ب)، "الأنساب" (٣/ ٥٧٤).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 391, entry [393]327 chars
    ي كتابه "المعرفة". وقال في "تاريخه": أبو أحمد، صاحب اللسان والبيان، خرج إلى سجستان سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، فصار خطيب الناحية، وتوفي بها سنة ست وخمسين وثلاثمائة. قلت: [صدوق] وكونه خطيب الناحية يدل على اشتهاره، ولو كان فيه ما يقدح فيه لأجله لذكروه، والله أعلم. "المعرفة" (٣٨٦)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٢/ ب)، "الأنساب" (٣/ ٥٧٤