أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 179, entry [93]2,938 chars
[٣٨] أحمد بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله، أبو حامد بن أبي إسحاق المزكي، النَّيسَابُوري. سمع بنيسابور: أبا بكر محمَّد بن الحسين القطان، وأبا القاسمالأصم، ويحيى بن منصور القاضي، وطبقتهم، وبالري: أبا حاتم الوسقندي، وببغداد: أبا علي الصَّفَّار، وأبا جعفر الرزَّاز، وبمكة -حرسها الله-:…
▸ expand full passage (2,938 chars)[٣٨] أحمد بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله، أبو حامد بن أبي إسحاق المزكي، النَّيسَابُوري. سمع بنيسابور: أبا بكر محمَّد بن الحسين القطان، وأبا القاسمالأصم، ويحيى بن منصور القاضي، وطبقتهم، وبالري: أبا حاتم الوسقندي، وببغداد: أبا علي الصَّفَّار، وأبا جعفر الرزَّاز، وبمكة -حرسها الله-: أبا سعيد بن الأعرابي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبوه إبراهيم، ومحمَّد بن المظفر الحافظ، ومحمَّد بن عبد الله النَّعَالي، وأبو القاسم الأزهري، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه": له إجازة من أبي العباس الدَّغولي بخط يده، حدث بمدينة السلام غير مرة إملاءً، واستملى عليه أبو بكر بن إسماعيل، وعقدنا له مجلس الإملاء بنيسابور سنة اثنتين (١) وثلاثمائة، وحضر مجالسه السادة العلوية، والفقهاء، والفضلاء من الفريقين، وخرجت له الفوائد من أصوله سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، واختلف معي إلى مكتب أبي العباس الكرخي من سنة ثلاث وثلاثين إلى سنة ست وثلاثين، ثم اصطحبنا ببغداد وفي طريق مكة -حرسها الله-، وعندي أن الملائكة لم تكتب عليه خطيئة، وجاور مسجد أبيه، وصام الدهر نيفًا وعشرين سنة، وكان عابدًا مجتهدًا، ولقد استقبلني وهو يسعى بين الصفا والمروة حافيًا حاسرًا وهو محموم، فأخذت بيده حتى صعد الصفا، فلما قعد غشي عليه، فطلبنا الماء، وكنت أرشه على وجهه حتى أفاق، فقلت: لو رفقت بنفسك وأنت عليل، فقال: ألا تدري أين نحن؟ ولا ندري نرجع إليها أم لا، وحدثني أبو عبد الله بن أبي إسحاق أنه رأى أخاه أبا حامد فيالمنام في نعمة وراحة وصفها، فسأله عن حاله، فقال: لقد أنعم الله علي، وإن أردت اللحوق بي فالزم ما كنت عليه. وقال في "سؤالات السجزي": سَمَّعَه أبوه في صغره، وقيد المؤدب سماعاته، وقد تأملت أكثرها فوجدتها على السداد، وهو بنفسه دين، ورع، مجتهد في العبادة، صدوق الشأن. وقال الخطيب: لم يزل معروفًا بالعبادة والاجتهاد من صباه إلى أن توفي. وقال ابن الأثير: كان إمامًا. وقال الذهبي: الإِمام القدوة الرَّبَّاني. ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، ومات ليلة الاثنين الثالث عشر من شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة. قلت: [ثقة متقن، وعابد مجتهد]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٦/ ب)، "سؤالات السجزي" (٢٥)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٠)، "الأنساب" (٥/ ١٦٠)، "المنتظم" (١٤/ ٣٨٤)، "الكامل في التاريخ" (٧/ ١٨٢)، "النبلاء" (١٦/ ٤٩٦)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ١١٥)، "البداية" (١٥/ ٤٦٦). [٣٩] أحمد بن إبراهيم بن محمَّد، أبو حامد، النَّيسَابوري، البَغُولَني (١)، الفقيه الحنفي. حدَّث عن: صالح بن أبي رُميح، وغيره. وعنه: أبو عبد الله الحاكم. وقال في "تاريخه": شيخ أهل الري في عصره، وأزهدهم، درسبنيسابور فقه أبي حنيفة ﵀ نيفًا وستين سنة، وأفتى قريبًا من هذا، سمع بنيسابور، والعراق، وكتب تلك العجائب ببلخ وترمذ عن صالح بن أبي رميح، وحدث سنين، توفي يوم السبت وقت الظهر، ودفن عشية يوم الأحد السابع عشر من شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وصُلي عليه في مصلى العيد، واجتمع الخلق الكثير في جنازته. قلت: [ثقة عابد فقيه زاهد، وفي حديثه عن صالح بن أبي رُمَيْح عجائب والعهدة على صالح]، ومن عُرِفَ بالفقه ولم يطعن فيه، فالأصل أنه يحتج به، فإن كان مشهورًا فثقة، وإن لم يكن مشهور فصدوق، والله أعلم. "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٩/ أ)، "الأنساب" (١/ ٣٩٢)، "مختصره" (١/ ١٦٤)، "معجم البلدان" (١/ ٥٥٥)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٥٧)، "الجواهر المضية" (١/ ١٢٩)، "الطبقات السنية" (١/ ٢٦٦). [*]
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 179, entry [93]343 chars
سنين، توفي يوم السبت وقت الظهر، ودفن عشية يوم الأحد السابع عشر من شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وصُلي عليه في مصلى العيد، واجتمع الخلق الكثير في جنازته. قلت: [ثقة عابد فقيه زاهد، وفي حديثه عن صالح بن أبي رُمَيْح عجائب والعهدة على صالح]، ومن عُرِفَ بالفقه ولم يطعن فيه، فالأصل أنه يحتج به، فإن كان مشهورًا فثقة، وإن لم يكن مشهور فصدو
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 179, entry [93]344 chars
حوق بي فالزم ما كنت عليه. وقال في "سؤالات السجزي": سَمَّعَه أبوه في صغره، وقيد المؤدب سماعاته، وقد تأملت أكثرها فوجدتها على السداد، وهو بنفسه دين، ورع، مجتهد في العبادة، صدوق الشأن. وقال الخطيب: لم يزل معروفًا بالعبادة والاجتهاد من صباه إلى أن توفي. وقال ابن الأثير: كان إمامًا. وقال الذهبي: الإِمام القدوة الرَّبَّاني. ولد سنة ثلاث وعشرين وثلا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 179, entry [93]343 chars
قال ابن الأثير: كان إمامًا. وقال الذهبي: الإِمام القدوة الرَّبَّاني. ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، ومات ليلة الاثنين الثالث عشر من شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة. قلت: [ثقة متقن، وعابد مجتهد]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٦/ ب)، "سؤالات السجزي" (٢٥)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٠)، "الأنساب" (٥/ ١٦٠)، "المنتظم" (١٤/ ٣٨٤)، "الكامل في التاريخ" (٧/ ١٨٢)، "ا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 179, entry [93]343 chars
لكثير في جنازته. قلت: [ثقة عابد فقيه زاهد، وفي حديثه عن صالح بن أبي رُمَيْح عجائب والعهدة على صالح]، ومن عُرِفَ بالفقه ولم يطعن فيه، فالأصل أنه يحتج به، فإن كان مشهورًا فثقة، وإن لم يكن مشهور فصدوق، والله أعلم. "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٩/ أ)، "الأنساب" (١/ ٣٩٢)، "مختصره" (١/ ١٦٤)، "معجم البلدان" (١/ ٥٥٥)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٥٧)، "الجواهر ا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 179, entry [93]344 chars
ثقة عابد فقيه زاهد، وفي حديثه عن صالح بن أبي رُمَيْح عجائب والعهدة على صالح]، ومن عُرِفَ بالفقه ولم يطعن فيه، فالأصل أنه يحتج به، فإن كان مشهورًا فثقة، وإن لم يكن مشهور فصدوق، والله أعلم. "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٩/ أ)، "الأنساب" (١/ ٣٩٢)، "مختصره" (١/ ١٦٤)، "معجم البلدان" (١/ ٥٥٥)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٥٧)، "الجواهر المضية" (١/ ١٢٩)، "الطبقا