Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن إبراهيم الشران الأندلسي الغرناطي

محمد بن إبراهيم الشران الأندلسي الغرناطي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أحمد بابا التنبكتي - نيل الابتهاج بتطريز الديباج

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 519, entry [699]2,046 chars
    ٦٤٥ - محمد بن إبراهيم الشران الأندلسي الغرناطي (١). وصفه بعضهم بالشيخ الفقيه الرئيس الصدر العلامة العماد الذخر العلم الأرفع الأوحد الأمجد، الذي لا يجارى في الإنشاء والاختراع كلامًا جزلًا وقولًا فصلًا، رئيس كتبة الحضرة العلية أبو عبد اللَّه ابن الشيخ الفاضل الماجد الأرفع الأعز الأوجه أبي إسحاق، كان ح…
    ▸ expand full passage (2,046 chars)
    ٦٤٥ - محمد بن إبراهيم الشران الأندلسي الغرناطي (١). وصفه بعضهم بالشيخ الفقيه الرئيس الصدر العلامة العماد الذخر العلم الأرفع الأوحد الأمجد، الذي لا يجارى في الإنشاء والاختراع كلامًا جزلًا وقولًا فصلًا، رئيس كتبة الحضرة العلية أبو عبد اللَّه ابن الشيخ الفاضل الماجد الأرفع الأعز الأوجه أبي إسحاق، كان حيًا سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، له منظومة حسنة في الفرائض، وقفت عليها، وشرحها القلصادي، كما تقدم في ترجمته، ومن نظمه: دوامُ حالٍ من قضايا المحالْ ... واللُّطْفُ موجودٌ على كلِّ حالْ والنصرُ بالصَّبرِ مُحَلِّي الظُّبَا ... والجدُّ بالجدِّ مُريش النبالْ وعادةُ الأيامِ معهودةٌ ... حربٌ وسلمٌ والليالي سِجالْ وما على الدَّهْرِ انتقادٌ على ... حالٍ فإنَّ الحالَ ذاتُ انتقالْ مَنْ لِلَّيالي بائتلافِ وَكَمْ ... من اعتبارٍ في اختلافِ اللَّيالْ أخذٌ عطاءٌ محنةٌ منحةٌ ... تفرقٌ جمعٌ جَلالٌ جَمَالْ حُلَى انتظام وانتثارٍ معًا ... كأَنما هذي الليالي لآلْ وهل سَنَا الصُّبْحِ وجنحُ الدُّجا ... لِخَلْقِهِ الأضدادَ إلَّا مِثَالْالظُلَمُ الحُلْكُ علي نُورِهَا (١) ... تدلُّ والعسرُ بيسرٍ بُدالْ والسيفُ قد يصدأْ في غمدِهِ ... ثم يُجِليِّ صفحتيه الصقالْ والشمسُ بعدَ الغيمِ تُجْلَى كَمَا ... للغيثِ بعدَ القنوطِ انهمالْ والفرجُ الموهوبُ تجري بِهِ ... لطائفُ لم تجرِ يومًا ببالْ فصابِرِ الدَّهرَ بحاليهِ مِنْ ... حُلُوٍ ومُرٍّ واعتَدَا واعتدالْ فما لَهُ صَبْرٌ على حالةٍ ... وإنَّما الصبرُ حُليُّ الرِّجالْ ولا يضقْ صدرُكَ من أزمةٍ ... ضاقتْ فصنعُ اللَّه رحبُ المجالْ وله أيضًا: لما اختفت شمسك عن ناظري ... أرسلت منه مطر الدمع وأقبلت ظلمة ليل النوى ... فما ترى في رخصة الجمع حكاية: ذكر أنه لما صرف الفقيه أبو الفضل ابن جماعة عن رياسة الكتابة بغرناطة إلى قضاء الجماعة بها وولي مكانه صاحب الترجمة أبو عبد اللَّه الشران لقي بعض رؤساء الدولة ابن جماعة يومًا فقال له: إن السر الذي عهدناه في الحضرة غاب عنها بغيبتك فقال له: وكيف لا وقد تركتم الفضل المجموع وأخذتم الشر المكرر، ثم إن ابن جماعة كان عنده أعذار فدعا أعيان البلد ولم يدع الشران فكتب إليه الشران: ماذا أعدَّ المجد مِن أعذارهِ ... في ترك دعوتنا الى إعذاره إنْ كانَ رسم دون محضرنا اكتفى ... لا بد أن يبقى على أَعذاره قال الحافظ التنسي بعد نقله ما تقدم: والشران المذكور ممن له باع مديد في الشعر وتصرف حسن- اهـ.