Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سودان الكواشيّ الشيبانيّ نزيل الموصل - المقرئ المفسّر

موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سودان الكواشيّ الشيبانيّ نزيل الموصل - المقرئ المفسّر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2882, entry [5917]925 chars
    ٥٧٦٩ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سودان الكواشيّ الشيبانيّ نزيل الموصل - المقرئ المفسّر. (٣) كان إماما في علم التفسير، جيّد المعرفة بأسباب النزول، حافظا لكتابالله العزيز كثير التلاوة له، كثير الغوص على معانيه دائم الفكر فيه، أقام بزاوية له بالجامع العتيق بالمو…
    ▸ expand full passage (925 chars)
    ٥٧٦٩ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سودان الكواشيّ الشيبانيّ نزيل الموصل - المقرئ المفسّر. (٣) كان إماما في علم التفسير، جيّد المعرفة بأسباب النزول، حافظا لكتابالله العزيز كثير التلاوة له، كثير الغوص على معانيه دائم الفكر فيه، أقام بزاوية له بالجامع العتيق بالموصل يقرئ النّاس ويفيدهم، وكان مقبول القول عند الملوك والأمراء، يقبلون عليه، ويقبلون منه بما يشير به، وهو لا يقبل منهم شيئا، وكان غنيّ النّفس، ورعا، لا يأكل إلاّ من غلّة يزرعها قد عرف أصلها، وصنّف كتبا في التفسير منها كتاب تبصرة المتذكّر وتذكرة المتبصّر وكتاب الملخّص، وقرأ عليه الصاحب السعيد شمس الدّين محمّد بن محمّد الجويني وروى عنه، وكتب لي الإجازة بجميع تصانيفه ومسموعاته سنة تسع وسبعين، وذكر أنّ مولده سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وتوفّي في جمادى الآخرة سنة ثمانين وستّمائة ودفن بباب الجامع قريبا من زاويته، وكتب لي الاجازة سنة تسع وسبعين كتبها عنه العدل تاج الدّين عبد الله بن عماد الدّين عبد الرحمن بن بلدجي باذنه وإملائه.