Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مظهر الدّين أبو الفضل عبد الحق بن محيي الدّين يحيى بن شمس الدّين إبراهيم الخالدي الشبذي - نزيل بغداد - سبط المستعصم بالله

مظهر الدّين أبو الفضل عبد الحق بن محيي الدّين يحيى بن شمس الدّين إبراهيم الخالدي الشبذي - نزيل بغداد - سبط المستعصم بالله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2598, entry [5292]577 chars
    ٥١٥٣ - مظهر الدّين أبو الفضل عبد الحق بن محيي الدّين يحيى بن شمس الدّين إبراهيم الخالدي الشبذي - نزيل بغداد - سبط المستعصم بالله. (٢) قد ذكرنا نسبه إلى خالد بن الوليد المخزومي، ووالدته باب جوهر خديجة بنت الامام المستعصم بالله أبي أحمد عبد الله بن الامام المستنصر بالله، وكان شابّا سريّا عاقلا، توفّي شابّا، قرأت بخطّه للحسين (٣) بن عليّ ﵉: فان تكن الدنيا تعدّ نفيسة ... فدار ثواب الله أعلى وأنبل وإن تكن الأبدان للموت انشئت ... فقتل امرئ بالله بالسيف أفضل وإن تكن الأموال للترك جمعها ... فما بال متروك به المرء يبخل وإن تكن الأرزاق قسما مقدّرا ... فقلّة حرص المرء في الكسب أجمل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 2598, entry [5292]251 chars
    ٣) بن عليّ ﵉: فان تكن الدنيا تعدّ نفيسة ... فدار ثواب الله أعلى وأنبل وإن تكن الأبدان للموت انشئت ... فقتل امرئ بالله بالسيف أفضل وإن تكن الأموال للترك جمعها ... فما بال متروك به المرء يبخل وإن تكن الأرزاق قسما مقدّرا ... فقلّة حرص المرء في الكسب أجمل
    Open evidence page→ view in source book