Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مجد الدين أبو الحسن عليّ بن رشيد بن أحمد بن أحمد بن خسينا الحربويّ المعدّل

مجد الدين أبو الحسن عليّ بن رشيد بن أحمد بن أحمد بن خسينا الحربويّ المعدّل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2172, entry [4369]484 chars
    ٤٢٣٤ - مجد الدين أبو الحسن عليّ بن رشيد بن أحمد بن أحمد بن خسينا الحربويّ المعدّل. (٢) قال شيخنا تاج الدين: دخل بغداد وهو شابّ فقرأ الأدب، وصحب أبا المعالي سعد بن عليّ الكتبيّ (٣)، وكان أخا لأبيه من أمّه، وسمع أبا القاسم نصر بن نصر العكبريّ وأبا الوقت عبد الأوّل، وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن عليّ بن أحمد بن الدامغانيّ سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، واتّصل بخدمة الديوان، وتقدّم وكان موصوفا بالثقة والأمانة وحسن الطريقة، محبّا لأهل العلم، وعزل عن منصبه، وتوفّي في شوال سنة خمس وستّمائة.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2172, entry [4369]261 chars
    صر بن نصر العكبريّ وأبا الوقت عبد الأوّل، وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن عليّ بن أحمد بن الدامغانيّ سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، واتّصل بخدمة الديوان، وتقدّم وكان موصوفا بالثقة والأمانة وحسن الطريقة، محبّا لأهل العلم، وعزل عن منصبه، وتوفّي في شوال سنة خمس وستّمائة