ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2113, entry [4222]814 chars
٤٠٨٧ - مجد الدين أبو عيسى إلياس بن محمّد بن علي الروميّ المحدّث. (١) روى بسنده عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف؛ وفي رواية عن عبد الله بن عمر ﵄: قال رسول الله صلّى الله عليهوسلّم: الأرواح جنود مجنّدة، فما كان في الله ائتلف وما كان في…
▸ expand full passage (814 chars)٤٠٨٧ - مجد الدين أبو عيسى إلياس بن محمّد بن علي الروميّ المحدّث. (١) روى بسنده عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف؛ وفي رواية عن عبد الله بن عمر ﵄: قال رسول الله صلّى الله عليهوسلّم: الأرواح جنود مجنّدة، فما كان في الله ائتلف وما كان في غير الله اختلف؛ وفي رواية سلمان ﵁ أنّ النبيّ ﷺ قال (١): الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها في الله ائتلف وما تناكر منها في غير الله اختلف؛ وفي رواية عبد الله بن مسعود أنّ النبيّ ﷺ قال: الأرواح جنود مجنّدة تلتقي فتشامّ كما تشام الخيل فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، فلو أنّ رجلا مؤمنا جاء الى مجلس فيه مائة منافق، وليس فيه إلاّ مؤمن واحد لجاء حتّى يجلس إليه، ولو أنّ منافقا جاء إلى مجلس فيه مائة مؤمن وليس فيهم إلاّ منافق لجاء حتّى يجلس إليه؛ ومعناه انّ روح المؤمن تألف روح المؤمن وتنكر المنافق وبالعكس.