Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

كمال الدّين أبو الفضل تمّام بن محمّد بن إسماعيل الدّمشقيّ الوكيل الشروطيّ

كمال الدّين أبو الفضل تمّام بن محمّد بن إسماعيل الدّمشقيّ الوكيل الشروطيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1843, entry [3638]637 chars
    ٣٥٢٠ - كمال الدّين أبو الفضل تمّام بن محمّد بن إسماعيل الدّمشقيّ الوكيل الشروطيّ.قال: لما انتفى العميد من ابنه أبي الفضل محمّد (١) بن العميد ولد أبو الفتح ابنه، فكتب إلى والده كتابا عن أبي الفتح المولود له يتضمّن الشفاعة في أمره: كتابي أطال الله بقاء سيّدنا العميد كتاب يدل بطهارته من العيوب وبراءته …
    ▸ expand full passage (637 chars)
    ٣٥٢٠ - كمال الدّين أبو الفضل تمّام بن محمّد بن إسماعيل الدّمشقيّ الوكيل الشروطيّ.قال: لما انتفى العميد من ابنه أبي الفضل محمّد (١) بن العميد ولد أبو الفتح ابنه، فكتب إلى والده كتابا عن أبي الفتح المولود له يتضمّن الشفاعة في أمره: كتابي أطال الله بقاء سيّدنا العميد كتاب يدل بطهارته من العيوب وبراءته من الذنوب، ومؤذن ببركة مقدمة ويمن مورده، ومهد البشرى إلى سيّده وجدّه بعلوّ أمره وسعادة جدّه، وشافع لأبيه في الصفح عن جريرته، راغب في تشريفه بتسميته، والتكفّل بتربيته، والله يبقيه حتّى يعيش في كنفه، فإن رأى سيّدنا أن يقبل عبده ولدا وولده عبدا أمر باجابته عن كتابه بما يكرمه به من التسمية ويشفّعه في سيّده وأبيه، فعل ذلك إن شاء الله تعالى.