Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فخر الدين أبو البقاء عبد الباقي بن أبي محمد بن الخليل بن أبي نصر سياه اليزدي المحدث

فخر الدين أبو البقاء عبد الباقي بن أبي محمد بن الخليل بن أبي نصر سياه اليزدي المحدث

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1184, entry [2241]723 chars
    ٢١٥٤ - فخر الدين أبو البقاء عبد الباقي بن أبي محمد بن الخليل بن أبي نصر سياه اليزدي المحدث. حدثنا عنه فخر الدين عبد الجليل الذي سنذكره فيما بعد وأنشدنا أيضا: ومهفهف فاق الهلال جماله ... وقوامه يزري بغصن البان أنكرته لما بدا في خضرة ... فأجاب تلك ملابس الأغصان٢١٥٥ - فخر الدين أبو الفضل عبد الجليل (١)…
    ▸ expand full passage (723 chars)
    ٢١٥٤ - فخر الدين أبو البقاء عبد الباقي بن أبي محمد بن الخليل بن أبي نصر سياه اليزدي المحدث. حدثنا عنه فخر الدين عبد الجليل الذي سنذكره فيما بعد وأنشدنا أيضا: ومهفهف فاق الهلال جماله ... وقوامه يزري بغصن البان أنكرته لما بدا في خضرة ... فأجاب تلك ملابس الأغصان٢١٥٥ - فخر الدين أبو الفضل عبد الجليل (١) بن محمد بن عبد الباقي بن أحمد ابن ظفر بن أحمد بن ثابت اليزدي الكاتب، محتسب يزد. رأيته واجتمعت به بالسلطانية سنة ست وسبعمائة، وهو يكتب الصكوك والسجلاّت وهو من عجائب الدنيا فانه أصمّ السمع لا يسمع شيئا إلاّ ما يكتب له، وكتب لي الإجازة بخطّه، وقرأت ما كتبه على «التوضيحات الرشيدية»: «كتاب فاح منه كل نور، كتاب لاح منه كل نور، قد أسّس قواعدها وأصولها على وجه ازدواج المنقول والمعقول واشتبكت الفوائد الدينية بالقوانين الحكمية».