Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فخر الدين أبو اسحاق ابراهيم بن فراس بن علي بن زيد العسقلاني المحدّث

فخر الدين أبو اسحاق ابراهيم بن فراس بن علي بن زيد العسقلاني المحدّث

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1072, entry [1987]606 chars
    ١٩٠٨ - فخر الدين أبو اسحاق ابراهيم بن فراس بن علي بن زيد العسقلاني المحدّث. كان قد سمع الحديث وكتب بخطّه من ذلك قطعة وافرة، كتب عنه جماعة من طلاب العلم ببغداد. ١٩٠٩ - فخر الدين أبو الفضل ابراهيم بن أبي العباس الفضل بن أبي العباس الدباهيّ (٢) ثم البغدادي الشاعر.من أدباء زماننا، من أولاد التجار والأما…
    ▸ expand full passage (606 chars)
    ١٩٠٨ - فخر الدين أبو اسحاق ابراهيم بن فراس بن علي بن زيد العسقلاني المحدّث. كان قد سمع الحديث وكتب بخطّه من ذلك قطعة وافرة، كتب عنه جماعة من طلاب العلم ببغداد. ١٩٠٩ - فخر الدين أبو الفضل ابراهيم بن أبي العباس الفضل بن أبي العباس الدباهيّ (٢) ثم البغدادي الشاعر.من أدباء زماننا، من أولاد التجار والأماثل، وهو أخو صاحبنا كمال الدين وسافر معه سنة أربع وسبعين وستمائة ورأيته بتبريز وهو في غاية الذكاء والحرص على مطالعة الأشعار ثم اهتمّ في قول الشعر، ولما رجعت الى بغداد رأيته ينشد أشعاره في محافل الصدور والرؤساء وهو فصيح اللّسان مليح البيان وعلى شعره طلاوة ولنظمه حلاوة، كتبت من شعره في «شعرء المائة السابعة».