Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فتح الدين ابو القاسم جعفر بن ابراهيم بن الحسين القزويني الفقيه

فتح الدين ابو القاسم جعفر بن ابراهيم بن الحسين القزويني الفقيه

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1048, entry [1942]888 chars
    ١٨٦٨ - فتح الدين ابو القاسم جعفر بن ابراهيم بن الحسين القزويني الفقيه. كان فقيها عالما، كتب في رسالة الى بعض الاكابر: سجايا كماء المزن شيب به الجنى ... جنى الشّهد في صفو المدام يشعشع وغرب ذكاء واقد مثل جمرة ... وطبع به العضب المهند يطبع ١٨٦٩ - فتح الدين أبو المظفر الحسن (١) بن محمد بن كرّ بن محمد بن…
    ▸ expand full passage (888 chars)
    ١٨٦٨ - فتح الدين ابو القاسم جعفر بن ابراهيم بن الحسين القزويني الفقيه. كان فقيها عالما، كتب في رسالة الى بعض الاكابر: سجايا كماء المزن شيب به الجنى ... جنى الشّهد في صفو المدام يشعشع وغرب ذكاء واقد مثل جمرة ... وطبع به العضب المهند يطبع ١٨٦٩ - فتح الدين أبو المظفر الحسن (١) بن محمد بن كرّ بن محمد بن موسك ابن أبي الهيجاء الشيبانيالكرديّ الملك. كان من الأمراء الأكابر بل الملوك الأكارم، قال شيخنا تاج الدين في تاريخه: وفي رجب سنة ثلاث وأربعين وستمائة، خلع على الأمير فتح الدين في دار الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي القباء الأسود والعمامة الكحليّة المذهبة وهي خلع السلطنة وأنعم عليه بمركوب خاصّ وأذن له في ضرب النوبة الملكيّة وزيد في معيشته ألفا دينار، فصار له في كل سنة أربعة عشر ألف دينار إماميّة، وعهدي بداره في كل جمعة يفرّق فيها من الأدوية والأشربة والمعاجين ما لا يكون في بيمارستان وكان لا يرد سائلا، كائنا من كان. واستشهد في الوقعة في الجانب الغربيّ في المحرّم سنة ست وخمسين وستمائة.