ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 909, entry [1677]1,389 chars
١٦٢٠ - علاء الدين محمد بن شعيب بن نصر الله القمّي الفقيه. حدّث بسنده عن الفضيل بن عياض عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر (٤) عن عبد الله بن عمرو قال: «قال رسول الله ﷺ: اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فانه أهلك من كان قبلكم؛ أمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم با…
▸ expand full passage (1,389 chars)١٦٢٠ - علاء الدين محمد بن شعيب بن نصر الله القمّي الفقيه. حدّث بسنده عن الفضيل بن عياض عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر (٤) عن عبد الله بن عمرو قال: «قال رسول الله ﷺ: اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فانه أهلك من كان قبلكم؛ أمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا».١٦٢١ - علاء الدين أبو المكارم محمد (١) بن أبي جعفر طاهر بن محمد الحسيني البلخي السيّد المحدث [القندزي]. كان من السادات الأكابر، قد أضاف إلى طهارة النسب غزارة الحسب، حدّثني شيخنا الجليل شمس الدين أبو المجد إبراهيم الخالديّ قال: لما وقع بين السلطان محمد خوارزم شاه وبين الامام الناصر اجتمع رأيه مع جماعة من خواص دولته أن يخطب لعلاء الملك القندزي وينصبه للمسلمين إماما، فلم يوافق أهل خراسان على ذلك وقالوا: إنّ بيعة الناصر صحت عندهم ولم يظهر لهم خلافها، فبطل ما كان دبّروه وكان ذلك سنة تسع وستمائة. ١٦٢٢ - علاء الدين أبو سعد محمد (٢) بن علم الدين عبد الله بن عبد الغني بن عبد السلام البغدادي الصوفي يعرف بابن سكينة. كان قد أخذ من بغداد أسيرا ووقع إلى شيراز وحصل له بها القبول إذ كان من بيت المشايخ والمحدثين ووالدته الشيخة العالمة أم الخير زينب بنت الشيخ عبد المحسن، رأيته واجتمعت به وكتبت عنه ونعم الشيخ كان، وكانت تجري بينه وبين الشيخ شمس الدين أبي طالب عبد العزيز (٣) بن خليد أقاصيص على تصحيحنسبه لأنه كان يلي أمر الرباط (١) من جهة انتمائه إلى الشيخ عفيف الدين محمد بن عبد الرحيم [بن عبد الوهاب ابن سكينة]، وتوفي في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وسبعمائة.