Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علاء الدين أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبّاد الاصفهاني البغدادي العدل المحتسب

علاء الدين أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبّاد الاصفهاني البغدادي العدل المحتسب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 836, entry [1527]1,736 chars
    ١٤٧٠ - علاء الدين أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبّاد الاصفهاني البغدادي العدل المحتسب. من أولاد الفقهاء تقدم الصاحب علاء الدين بسماع قوله إلى قاضي القضاة عزّ الدين أحمد بن الزنجاني سنة ثلاث وسبعين وستمائة ورتبه محتسبا بجانبي مدينة السلام، ولما تمكن من منصبه أهمل ما يجب عليه من الحقوق الدي…
    ▸ expand full passage (1,736 chars)
    ١٤٧٠ - علاء الدين أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبّاد الاصفهاني البغدادي العدل المحتسب. من أولاد الفقهاء تقدم الصاحب علاء الدين بسماع قوله إلى قاضي القضاة عزّ الدين أحمد بن الزنجاني سنة ثلاث وسبعين وستمائة ورتبه محتسبا بجانبي مدينة السلام، ولما تمكن من منصبه أهمل ما يجب عليه من الحقوق الدينية وراعى جانب الصاحب علاء الدين وعمّر له الخان الذي أسّسه بباب الغربة على شاطئ دجلة (١) وظلم الناس الذين كانوا يعملون معه وأوجب له أنه هرب من العراق إلى الشام ثم الى الحجاز وتصوّف وجاور الحرم الشريف سنة إحدى وثمانين وستمائة. ١٤٧١ - علاء الدين أبو جعفر أحمد بن محمد، سبط عماد الدين (٢) أبي طاهر عبد السلام بن أبي الربيع الشيرازي الكاتب. كان جدّه من شيوخ المحدثين. وله تصانيف معتبرة في علم الحديث ومن فوائده:الناس أتباع من دانت له النعم ... والويل للمرء ان زلت به القدم المال عزّ ومن قلت دراهمه ... حيّ كمن مات إلاّ أنه صنم لما رأيت أخلائي وكلهم ... اثنان مستكبر عني ومحتشم وأظهروا المقت والبغضاء قلت لهم ... أذنبت ذنبا فقالوا ذنبك العدم ١٤٧٢ - علاء الدولة ركن الدين أبو الفضل أحمد (١) بن محمد بن [أحمد بن محمد] البيابانلي السمناني الشيخ العارف. الشيخ العالم العامل العارف الكامل وقد ذكرنا والده (٢) وانه دخل العراقحاكما والشيخ علاء الدولة وفّقه الله لاكتساب الخيرات والانتساب إلى أرباب الفضائل والأعمال الصالحات فانتمى إلى بقية مشايخ الطريقة وقدوة أهل الحقيقة نور الدين عبد الرحمن بن محمد الاسفراييني وفتح الله عليه أبواب الصدق والصفاء وصنّف الرسائل المفيدة في علم السلوك وترك ما كان عليه من معاشرة الملوك، وقد ذكرت حاله نقلا من خطّه الى المشيخة ومن تصانيفه كتاب «مدارج المعارف إلى الله ذي المعارج».وكتاب «شقائق الدقائق وحدائق الحقائق». وكتاب «فوائد العقائد» وكتاب «الاختبار لذوي الاعتبار» وكتاب «أسرار القوت لطالب الوصول الى الحيّ الذي لا يموت» وكتاب «فوائد العقائد (١)» ورسالة «الوارد الطارد شبهة المارد» وغير ذلك (٢) وله أشعار ذوقية.