Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمدة الدين أبو منصور وهوزان بن أبي القاسم عبد الله بن عامر الجنزي السقورباطي

عمدة الدين أبو منصور وهوزان بن أبي القاسم عبد الله بن عامر الجنزي السقورباطي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 757, entry [1381]720 chars
    ١٣٣٠ - عمدة الدين أبو منصور وهوزان بن أبي القاسم عبد الله بن عامر الجنزي السقورباطي. ذكره محب الدين بن النجّار في تاريخه وقال: هو من أهل جنزة، وسقورباط قرية من قراها، قدم بغداد حاجا، في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسمائة وحدث بها عن القاضي أبي علي الحسن بن محمد النعيميّ وغيره، سمع منه وكتب عنه هزارس…
    ▸ expand full passage (720 chars)
    ١٣٣٠ - عمدة الدين أبو منصور وهوزان بن أبي القاسم عبد الله بن عامر الجنزي السقورباطي. ذكره محب الدين بن النجّار في تاريخه وقال: هو من أهل جنزة، وسقورباط قرية من قراها، قدم بغداد حاجا، في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسمائة وحدث بها عن القاضي أبي علي الحسن بن محمد النعيميّ وغيره، سمع منه وكتب عنه هزارسب (١) بن عوض الهروي وخرّج. وخرج إلى أران سنة خمس وخمسمائة وكان خطيب قريته وأديبها وقاضيها وفقيهها. ١٣٣١ - عمدة الدين أبو عمرو (٢) هاشم بن أبي المعالي طغرل بن محمد الكاشغري الكاتب. من كلامه في عهد قاض: «وأمره أن يحفظ أموال الأيتام ويحرسها من الانثلام ويحتاط عليها بثقاته ويسترعيها أمناءه في جميع أوقاته، فيحمي زائدها عن النقيصة ويحكم قواها من ضعف المريرة، وأن يدر منها على أربابها ما يقوم بالمئونة ولا يتعدى شرط الضرورة».