Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

العفيف أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الكسائي

العفيف أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الكسائي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 433, entry [728]657 chars
    ٦٨٦ - العفيف أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الكسائي. أجاز لجماعة سنة ست وخمسين وخمسمائة. ٦٨٧ - عفيف الدين أبو محمد ربيع (٢) بن محمد بن أبي منصور الكوفي القاضي الحنفي.كان من القضاة العلماء الأدباء، شهد عند أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي وولي تدريس العصمتيّة (١)، وكان أديبا فاضلا عال…
    ▸ expand full passage (657 chars)
    ٦٨٦ - العفيف أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الكسائي. أجاز لجماعة سنة ست وخمسين وخمسمائة. ٦٨٧ - عفيف الدين أبو محمد ربيع (٢) بن محمد بن أبي منصور الكوفي القاضي الحنفي.كان من القضاة العلماء الأدباء، شهد عند أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي وولي تدريس العصمتيّة (١)، وكان أديبا فاضلا عالما بالكلام والاصول وأنشدني ما كتبه إلى الصاحب أصيل الدين الحسن بن نصير الدين لما أخرج من دار المدرسة المغيثية (٢) سنة ثمان وثمانين وستمائة: إنا مدحناك لا من أجل حاجتنا ... لكن لفضلك إن الفضل ممدوح وباب حاجتنا إن سدّه قدر ... فعندنا لك باب العز مفتوح ولي إذا نلتها أو لم أنل أمل ... على فنائك ملقى الرحل مطروح وأي حكميك في أمري حكمت به ... قلبي به طيب (٣) ..
    Open evidence page→ view in source book