Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عفيف الدين بدران بن أحمد بن علي بن محمد الاربلي الفقيه

عفيف الدين بدران بن أحمد بن علي بن محمد الاربلي الفقيه

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 428, entry [717]685 chars
    ٦٧٥ - عفيف الدين بدران بن أحمد بن علي بن محمد الاربلي الفقيه. كان من الفقهاء العارفين، قدم بغداد وكان دمث الأخلاق، كثير المحفوظ، قرأت بخطه: رأيت في كفه خالا فقلت له ... لم لا تجود وهذا الخال للجود؟ فقال هيهات يأبى ذاك حمرته ... وانما قيل فيها ذاك للسّود ٦٧٦ - عفيف الدين أبو بكر (٢) بن عبد الرحمن بن …
    ▸ expand full passage (685 chars)
    ٦٧٥ - عفيف الدين بدران بن أحمد بن علي بن محمد الاربلي الفقيه. كان من الفقهاء العارفين، قدم بغداد وكان دمث الأخلاق، كثير المحفوظ، قرأت بخطه: رأيت في كفه خالا فقلت له ... لم لا تجود وهذا الخال للجود؟ فقال هيهات يأبى ذاك حمرته ... وانما قيل فيها ذاك للسّود ٦٧٦ - عفيف الدين أبو بكر (٢) بن عبد الرحمن بن عبد الله التركي البغدادي الصوفي.سمع الشيخ أبا جعفر محمد (١) بن أبي علي عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علي السيّدي، بقراءة السديد أبي محمد اسماعيل بن شيخنا ركن الدين ابراهيم (٢) ابن الخيّر (٣) سنة ثمان وعشرين وستمائة. ومن إنشاده: إذا أنت فضّلت امرأ ذا فضائل ... على ناقص صار المديح تنقّصا وكيف يقال البدر أضوا من السها ... وكيف يقال الدرّ خير من الحصا؟! ألم تر أن المشرقي ........... ...