ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 404, entry [673]1,431 chars
٦٣٢ - علاء الدولة عضد الدين عبد الله بن اليزدي ملك يزد الحكيم. كان من أعظم الملوك همة ومعرفة وكان عادلا في رعيته، ذكره في تاريخ الحكماء (١) وقال: له كتاب سماه «مهجة التوحيد». ٦٣٣ - عضد الدين أبو محمد عبد الله (٢) بن نجم الدين أبي نميّ محمد بن أبي سعد الحسن العلويّ الحسني المكيّ أمير الحاج.من بيت الا…
▸ expand full passage (1,431 chars)٦٣٢ - علاء الدولة عضد الدين عبد الله بن اليزدي ملك يزد الحكيم. كان من أعظم الملوك همة ومعرفة وكان عادلا في رعيته، ذكره في تاريخ الحكماء (١) وقال: له كتاب سماه «مهجة التوحيد». ٦٣٣ - عضد الدين أبو محمد عبد الله (٢) بن نجم الدين أبي نميّ محمد بن أبي سعد الحسن العلويّ الحسني المكيّ أمير الحاج.من بيت الامارة واليهم انتهت رياسة الحجاز والاستيلاء على تهامة، قدم العراق سنة خمس وتسعين وستمائة قاصدا حضرة السلطان محمود غازان ولما حضر في الحضرة الايلخانية وعرض ما معه من الهدايا والتحف اكرمه وأقطعه ضيعة سنية بالحلّة السيفية تدعى «المهاجرية».وقدم بغداد وهو رطب اللسان بالدعاء والثناء وقصده السادات بالقصائد والمدائح، فمن قول فخر الدين علي بن محمد الأعرج من أبيات: لا تعد عضد الدين إن رمت الغنى ... فمزيد فضل نداه غير ملوم وحضرت عنده مع الأصحاب. ٦٣٤ - عضد الدين أبو الفضل عبد الرحمن (١) بن أحمد بن عبد الغفار الإيجي الفارسي يعرف بالمطرزي القاضي. من البيت المؤسس على العلم والفضل والفتيا: لئن فخرت بآباء مضوا كرما ... قالوا صدقت ولكن بئس ما ولدوا قدم الحضرة بالسلطانية سنة ست وسبعمائة وحصل له القربوالاختصاص بحضرة الوزير الكامل رشيد الدين فضل الله بن أبي الخير [بن] عالي الهمذاني وهو تبعه (١) في فنون العلم والحكمة والآداب وبعض الأخلاق وبعد الهمة وسوء العقيدة وأقام في مخيمه، ينزل بنزوله ويرحل لرحيله ويقول مقاله وينتمي إلي آيه (٢) كان يدمن شرب الخمر ويتفلسف ولا يقول بالشريعة المحمدية ولذلك فارق أباه قاضي ايج واشتهر بالفسق (٣) وفارق اعتقاد الجمهور واتهم رشيد الدين الهمذاني بذلك ونسب إلى اعتقاده فنفاه إلى كرمان ليسلم من كلام الناس وهيهات.