Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عزّ الدين أبو المعالي يحيى بن علي بن المظفر بن عبد القدوس الطيبي الواسطي الكاتب

عزّ الدين أبو المعالي يحيى بن علي بن المظفر بن عبد القدوس الطيبي الواسطي الكاتب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 359, entry [584]1,990 chars
    ٥٤٨ - عزّ الدين أبو المعالي يحيى بن علي بن المظفر بن عبد القدوس الطيبي الواسطي الكاتب (٢). ذكره لي ولده الصدر الفاضل مجد الدين أبو جعفر الفضل بن يحيى وقال: كان عارفا بفنون الكتابة وأمور الدواوين وكان مولده بواسط سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، عرف بالكتابة والحساب وصناعة الانشاء، ربي على ذلك منذ كان صغيرا…
    ▸ expand full passage (1,990 chars)
    ٥٤٨ - عزّ الدين أبو المعالي يحيى بن علي بن المظفر بن عبد القدوس الطيبي الواسطي الكاتب (٢). ذكره لي ولده الصدر الفاضل مجد الدين أبو جعفر الفضل بن يحيى وقال: كان عارفا بفنون الكتابة وأمور الدواوين وكان مولده بواسط سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، عرف بالكتابة والحساب وصناعة الانشاء، ربي على ذلك منذ كان صغيرا، إلى أن توفي. قال: أنشدني والدي في منديل: لا يحسن المنديل حتى ترقما ... وينالها وقع الحديد وتكلما فابغ الفضائل واحتمل فيها الأذى ... إن شئت أن تدعى الطراز المعلما ٥٤٩ - عزّ الدين أبو الفضل يحيى (٣) بن فضل الله بن عمر الساجوساني المراغي الخطيب. كان شيخا صالحا ظاهر البشر حسن الملتقى وكان مولانا نصير الدينيعتقد فيه وهو أول من خطب بجامع مراغة لما تمصّرت في أيام مولانا نصير الدين وكان قد قدم بغداد وتفقه بها في المدرسة المستنصرية وسمع بها الحديث على إبراهيم بن آزريق، كتبت عنه بمراغة: لا شيء أخسر صفقة من عالم ... بعثت به الدنيا مع الجهّال فغدا يفرّق دينه أيدي سبا ... ويزيله حرصا لجمع المال من لا يراقب ربّه ويخافه ... تبت يداه وماله من وال وكانت وفاته بمراغة في سنة أربع وثمانين وستمائة. ٥٥٠ - عزّ الدين أبو علي يحيى (١) بن المبارك بن علي بن المخرمي البغدادي المتصرّف. ذكره شيخنا تاج الدين علي بن أنجب في تاريخه وقال: من بيت معروف بالرواية والدراية والقضاء والعدالة والتصرف والولاية، سكن جده الأعلى بغداد ونزل المخرم (٢) وكانت محلة أعلى البلد وشهد أبوه عند قاضي القضاة أبي الحسن ابن الدامغاني وولي القضاء بباب الأزج وكان نزها في ولايته. وأما عزّ الدين فانه تصرف في أعمال السواد نظرا واشرافا وكان مشكور الطريقة خير الطبع، وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وستمائة فجأة بجامع القصر.٥٥١ - عزّ الدين أبو محمد يحيى بن محمد بن عزّ الدين علي «بن محمد بن المطهّر [ذي الفخرين] بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن حمزة بن أحمد بن محمد بن اسماعيل الديباج بن محمد [بن عبد الله] الباهر» (١) [بن زين العابدين] ... العلوي القمي الواعظ النقيب (٢) بقم ومازندران. ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل بن المهنا العبيدلي في المشجر وقال: هو النقيب بقم ومازندران وعراق العجم. وكان كثير الجاه والمال والحشمة ولأجله صنّف علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي كتاب «فهرست علماء الشيعة».