Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عزّ الدين أبو منصور سعد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الخلاّل الأنباري المعدّل

عزّ الدين أبو منصور سعد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الخلاّل الأنباري المعدّل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 183, entry [232]894 chars
    ١٩٨ - عزّ الدين أبو منصور سعد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الخلاّل الأنباري المعدّل. (٣) شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد بن الدامغاني في ولايتهالثانية في شوال سنة خمس (١). ١٩٩ - عز الدولة أبو الرضا سعد (٢) بن نجم الدولة منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة الاسرائيلي البغدادي الحكيم ال…
    ▸ expand full passage (894 chars)
    ١٩٨ - عزّ الدين أبو منصور سعد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الخلاّل الأنباري المعدّل. (٣) شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد بن الدامغاني في ولايتهالثانية في شوال سنة خمس (١). ١٩٩ - عز الدولة أبو الرضا سعد (٢) بن نجم الدولة منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة الاسرائيلي البغدادي الحكيم الأديب. كان عالما بالقواعد الحكميّة والقوانين المنطقية، مبرّزا في فنون الآداب، وعيون النكت الرياضية والحساب، شرح كتاب «الإشارات» لأبي علي بن سينا وقصده الناس للاقتباس من فوائده ولم يتفق لي الاجتماع بخدمته للمرض الذي عرض لي وكتبت إلى خدمته ألتمس شيئا من فوائده لأطرز به كتابي فكتب لي معصاحبنا وصديقنا شمس الدين محمد بن أبي الربيع الحاسب المعروف بالحشف سنة ثلاث وثمانين وستمائة: صن العلم عن أهل الجهالة دائما ... ولا توله من لا يكون له أهلا فيورثه كبرا ومقتا وشرّة ... ويقلبه النقصان من عقله جهلا فكن أبدا من صونه عنه جاهدا ... ولا تطلبن الفضل من ناقص أصلا توفي بالحلة سنة ثلاث وثمانين وستمائة (١).