Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي:

محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1401, entry [1908]2,289 chars
    ١٦٩٣ - محمّد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرّحمن، مولى عبد الرّحمن بن زيد بن الخطّاب، يعرف بالسدي (¬٤): من أهل الكوفة. روى عن: محمّد بن السائب الكلبيّ كتاب «التفسير»، وحدّثأيضا عن أبي حيّان التّيميّ، وعبيد الله بن عمر العمريّ، وسليمان الأعمش، وجويبر ابن سعيد. روى عنه: ابنه علي، ويوسف بن ع…
    ▸ expand full passage (2,289 chars)
    ١٦٩٣ - محمّد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرّحمن، مولى عبد الرّحمن بن زيد بن الخطّاب، يعرف بالسدي (¬٤): من أهل الكوفة. روى عن: محمّد بن السائب الكلبيّ كتاب «التفسير»، وحدّثأيضا عن أبي حيّان التّيميّ، وعبيد الله بن عمر العمريّ، وسليمان الأعمش، وجويبر ابن سعيد. روى عنه: ابنه علي، ويوسف بن عدي، والعلاء بن عمرو، وأبو إبراهيم الترجماني، وأبو عمر الدّوريّ المقرئ، والحسن بن عرفة العبدي، وغيرهم. وكان قد قدم بغداد، وحدّث بها. حدّثنا علي بن أحمد الرّزّاز، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ قال: حدّثنا محمّد بن يونس بن موسى، حدّثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي، حدّثنا محمّد بن مروان- سمعت منه ببغداد- عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني، وكفي بها أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدا، أو شفيعا (¬١)». دّثنا أحمد بن محمّد العتيقي، حدّثنا يوسف بن أحمد الصّيدلانيّ، حدّثنا محمّد ابن عمرو بن موسى العقيليّ، حدّثنا إسماعيل بن نميل الخلّال، حدّثنا العلاء بن عمر. وحدّثنا محمّد بن مروان عن الأعمش بنحوه. حدّثنا محمّد بن علي المقرئ قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد قال: حدّثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال: سألت ابن نمير: عن حديث العلاء بن عمرو، عن محمّد بن مروان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: «من صلى علي عند قبري» فقال دع ذا، محمّد بن مروان ليس بشيء (¬٢). أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّريّ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثناجعفر بن محمّد بن الأزهر، حدّثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: السدي الصغير صاحب «التفسير» محمّد بن مروان مولى الخطّابيين ليس بثقة. حدّثنا ابن الفضل، حدّثنا ابن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: ومحمّد بن مروان السدي مولى الخطّابيين، ويقال له السدي الصغير- وهو ضعيف، غير ثقة (¬١). حدّثنا أبو بكر البرقاني قال: قرأت على أبي يعلى حمزة ومحمّد بن علي بن هاشم المامطيري بها حدثكم محمّد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ قال: محمّد بن مروان الكوفيّ صاحب الكلبيّ لا يكتب حديثه البتّة (¬٢). حدّثنا محمّد بن علي المقرئ، حدّثنا أبو مسلم بن مهران الحافظ، حدّثنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمّد عن محمّد بن مروان- الذي روى «التفسير» عن الكلبيّ- فقال: كان ضعيفا، وكان يضع الحديث أيضا، وكان يقال محمّد بن مروان الكلبيّ. أنبأنا البرقاني، حدّثنا محمّد بن سعيد بن سعد، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدّثنا أبي قال: محمّد بن مروان الكوفيّ يروي عن الكلبيّ، متروك الحديث (¬٣).

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1150, entry [1591]382 chars
    محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي: محدث، متهم بالكذب، مفسر، من أهل الكوفة. قدم بغداد وحدث بها. قال يحى بن معين: "السدي صاحب التفسير محمد بن مروان ليس بثقة" وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة" له "تفسير" رواه عن محمد بن سائب الكلبي (انظر ترجمته في هذا المعجم) (٢).قطرب [... - ٢٠٦ هـ / ... - ٨٢١ م]
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1150, entry [1591]347 chars
    يل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي: محدث، متهم بالكذب، مفسر، من أهل الكوفة. قدم بغداد وحدث بها. قال يحى بن معين: "السدي صاحب التفسير محمد بن مروان ليس بثقة" وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة" له "تفسير" رواه عن محمد بن سائب الكلبي (انظر ترجمته في هذا المعجم) (٢).قطرب [... - ٢٠٦ هـ / ... - ٨٢١ م
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1150, entry [1591]273 chars
    محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي: محدث، متهم بالكذب، مفسر، من أهل الكوفة. قدم بغداد وحدث بها. قال يحى بن معين: "السدي صاحب التفسير محمد بن مروان ليس بثقة" وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه ال
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1150, entry [1591]308 chars
    د بن الخطاب، السدي: محدث، متهم بالكذب، مفسر، من أهل الكوفة. قدم بغداد وحدث بها. قال يحى بن معين: "السدي صاحب التفسير محمد بن مروان ليس بثقة" وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة" له "تفسير" رواه عن محمد بن سائب الكلبي (انظر ترجمته في هذا المعجم) (٢).قطرب [... - ٢٠٦ هـ / ... - ٨٢١ م
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1150, entry [1591]300 chars
    محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي: محدث، متهم بالكذب، مفسر، من أهل الكوفة. قدم بغداد وحدث بها. قال يحى بن معين: "السدي صاحب التفسير محمد بن مروان ليس بثقة" وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة" له "تفسير" رواه عن محم