Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان، أبو بكر، ابن الأنباري:

محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان، أبو بكر، ابن الأنباري:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1087, entry [1497]999 chars
    محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان، أبو بكر، ابن الأنباري: نحوي، لغوي، أديب، محدث، مفسر، كان من أحفظ الناس للغة والنحو والشعر وتفسير القرآن. قيل: "كان يحفظ مئة وعشرين تفسيرا من تفاسير القرآن بأسانيدها، وثلاثمائة ألف شاهد في القرآن". ولد في الأنبار (على الفرات)، وأخذ عن أبيه وثعلب وجماعة…
    ▸ expand full passage (999 chars)
    محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان، أبو بكر، ابن الأنباري: نحوي، لغوي، أديب، محدث، مفسر، كان من أحفظ الناس للغة والنحو والشعر وتفسير القرآن. قيل: "كان يحفظ مئة وعشرين تفسيرا من تفاسير القرآن بأسانيدها، وثلاثمائة ألف شاهد في القرآن". ولد في الأنبار (على الفرات)، وأخذ عن أبيه وثعلب وجماعة من العلماء، وعنه الدارقطني وغيره. قال القفطي: "سمع عالما من الأئمة في زمانه، وروى عنه مثل ذلك". وكتب عنه وأبوه حي، وكان يملي في ناحية من المسجد وأبوه في ناحية أخرى، فكانت حلقتاهما متجاورتين. وكان يتردد إلى أولاد الخليفة الراضي بالله، يعلمهم. قال النديم فيالفهرست: "كان أفضل من أبيه وأعلم، في نهاية الذكاء والفطنة وجودة القريحة وسرعة الحفظ، ومع ذلك ورعا من الصالحين، لا يعرف له حرمة ولا زلة، وكان يضرب به المثل في حضور البديهة وسرعة الجواب ... ". توفي ببغداد، من آثاره "المشكل في معاني القرآن" لم يتمه، قال في "إنباه الرواة": "بلغ فيه إلى (طه) وقد أملاه سنين كثيرة". و "الناسخ والمنسوخ" ذكره السيوطي والزركشي، و "ضمائر القرآن" ذكره صاحب كشف الظنون (١).ابن القرطي [نحو ٢٧٣ - ٣٥٥ هـ / نحو ٨٨٦ - ٩٦٦ م]