Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم الحرالي التجيبي، أبو الحسن:

علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم الحرالي التجيبي، أبو الحسن:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 628, entry [888]1,171 chars
    علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم الحرالي التجيبي، أبو الحسن: مفسر، فقيه، أصولي، من علماء المغرب، أصله من حرالة، من أعمال مرسية بالأندلس. ولد بمراكش وبها نشأ وتعلم. ورحل إلى المشرق، وحج، ولقي العلماء، وتصوف، ثم عاد إلى المغرب واستوطن بجاية في الجزائر. وعاد إلى المشرق فأقام في بلبيس بمصر، ووقع بينه وبي…
    ▸ expand full passage (1,171 chars)
    علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم الحرالي التجيبي، أبو الحسن: مفسر، فقيه، أصولي، من علماء المغرب، أصله من حرالة، من أعمال مرسية بالأندلس. ولد بمراكش وبها نشأ وتعلم. ورحل إلى المشرق، وحج، ولقي العلماء، وتصوف، ثم عاد إلى المغرب واستوطن بجاية في الجزائر. وعاد إلى المشرق فأقام في بلبيس بمصر، ووقع بينه وبين صاحب الديار المصرية كلام، فأخرج منها، فتوجه إلى الشام وأقام بحماة إلى أن توفي. منكتبه "مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل" في التفسير، مخطوط، قال الغبريني: "سلك فيه مسلك البيان والإيضاح على نحو ما يقتضيه علم العربية وعلم تنقيح المعقول، وما يبقى وراء هذا سوى علم الأسباب التي عند النزول وعند الحاجة إليها لا بد من ذكرها". وقال الذهبي: "كان فلسفي التصوف، ملأ تفسيره بحقائقه ونتائج فكره، وزعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها، وهذه علوم وتحديدات ما علمتها رسل الله، بل كل منهم حتى نوح ﵇ يتخوف من الدجال، وينذر أمته من الدجال، وهذا نبينا ﷺ يقول: "إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه". وهؤلاء الجهلة أخوته يدعون متى يخرج، نسأل الله السلامة" وعلق المقري على كلام الذهبي بقوله: "ووقع للذهبي في حق الحرالي كلام على عادته في الحط على هذه الطائفة، وكلام الذهبي في الشيخ يرده كلام الغبريني"، إذ هو أعرف به" (١).المهائمي [٧٧٦ - ٨٣٥ هـ / ١٣٧٤ - ١٤٣٢ م]