حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 720, entry [2480]86 chars
٢٤١٦ - عبد الله [بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو محمد جمال الدين] بن هشام (٦).
Narrator profile
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام:
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
—
عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٢٤١٦ - عبد الله [بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو محمد جمال الدين] بن هشام (٦).— · 1 entry
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام: إمام نحاة عصره. مولده ووفاته بالقاهرة. درس على ابن المرحل وابن السراج والتاج التبريزي وغيرهم. واشتغل بالتدريس في القبة المنصورية والمدرسة الحنبلية. واشتهر، فقورن بسيبويه، قالابن حجر العسقلاني: "أتقن العربية ففاق الأقران ب…▸ expand full passage (1,198 chars)عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام: إمام نحاة عصره. مولده ووفاته بالقاهرة. درس على ابن المرحل وابن السراج والتاج التبريزي وغيرهم. واشتغل بالتدريس في القبة المنصورية والمدرسة الحنبلية. واشتهر، فقورن بسيبويه، قالابن حجر العسقلاني: "أتقن العربية ففاق الأقران بل الشيوخ، وتخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم. وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة، والاستدراكات العجيبة، والتحقيق البالغ، والاطلاع المفرط، والاقتدار على التصرف بالكلام". وقال ابن خلدون: "ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه". "إقتدى بابن جني وامتاز بالابتكار في منهجه، والتيسير في طريقة عرضه، والانفراد ببعض آرائه". من كتبه "تلخيص" كتابي "الإنصاف" و "الإنتصاف" من تفسير الكشاف، قال صاحب كشف الظنون: "هو مختصر لطيف مع يسير زيادة، قال في مقدمته: "اختصرت فيه الانتصاف في الكشاف، وحذفت منه ما وقعت الإطالة به من نقل كلام الزمخشري على وجهه من غير كلام عليه إعجابا به واستحسانا له، وما قابل به الزمخشري في سبه أهل السنة بمثلها، مقتصرا على العقيدة الصحيحة وما يتعلق بالآية منها من دليل وحمل على تأويل، فلم أدع شيئا من معاني الكتاب المذكور، فما وافق منه الصواب أبقيته بحاله، وما خالف ذلك بينت وجه ضعفه وإخلاله" (١).السيواسي [٩٧١ - ١٠٤٩ هـ / ١٥٦٤ - ١٦٣٩ م]