Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي، أبو محمد، بهاء الدين، المشهور بابن عقيل:

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي، أبو محمد، بهاء الدين، المشهور بابن عقيل:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 549, entry [768]1,004 chars
    عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي، أبو محمد، بهاء الدين، المشهور بابن عقيل: من أئمة النحاة، مفسر، فقيه، من نسل عقيل بن أبي طالب. ولد بالقاهرة، وأخذ عن أبي حيان والعلاء القونوي وغيرهما. ودرس التفسير بالجامع الطولوني، وناب في الحكم بالقاهرة، وولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة. …
    ▸ expand full passage (1,004 chars)
    عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي، أبو محمد، بهاء الدين، المشهور بابن عقيل: من أئمة النحاة، مفسر، فقيه، من نسل عقيل بن أبي طالب. ولد بالقاهرة، وأخذ عن أبي حيان والعلاء القونوي وغيرهما. ودرس التفسير بالجامع الطولوني، وناب في الحكم بالقاهرة، وولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة. قال مترجموه: "كان مهيبا، مترفعا عن غشيان الناس ولا يخلو مجلسه منالمترددين إليه، كريما، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة". وقال ابن قاضي شهبة: "درس التفسير بالجامع الطولوني، وختم به القرآن تفسيرا في مدة ثلاث وعشرين سنة، ثم شرع في أول القرآن بعد ذلك فمات في أثناء ذلك" أما نسبته إلى همذان أو آمد أو بالس كما في بعض المراجع فلأن بعض أسلافه كانوا يقيمون في همذان أو آمد، ولعلهم انتقلوا من إحداهما إلى الأخرى، واستقرت ذرية منهم في بالس (بين حلب والرقة) وقدم أحدهم إلى مصر، فولد بها عبد الله، فعرفه مترجموه بالهمذاني أو الآمدي البالسي ثم المصري. من كتبه "تفسير القرآن" وصل فيه إلى آخر سورة آل عمران، وتفسير آخر مختصر لم يكمله سماه "التعليق الوجيز على الكتاب العزيز" (١).الدنوشري [.. - ١٠٢٥ هـ / .. - ١٦٢٦ م]