عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 522, entry [732]943 chars
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري، أبو القاسم، زين الإسلام: عالم بالفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر والكتابة وعلم التصوف، تعلم بنيسابور، وأصله من ناحية "أستوا" من العرب الذينقدموا خراسان. وحج في رفقة فيها جماعة من المشاهير، فسمع معهم الحديث ببغداد والحجاز…
▸ expand full passage (943 chars)عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري، أبو القاسم، زين الإسلام: عالم بالفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر والكتابة وعلم التصوف، تعلم بنيسابور، وأصله من ناحية "أستوا" من العرب الذينقدموا خراسان. وحج في رفقة فيها جماعة من المشاهير، فسمع معهم الحديث ببغداد والحجاز. وأخرج من نيسابور في عهد السلطان السلجوقي طغرل بك بن ميكائيل، فدخل بغداد، وأكرمه الخليفة العباسي القائم بأمر الله. قال الخطيب البغدادي: "قدم بغداد سنة ٤٤٨ هـ، وحدث بها، وكتبنا عنه، وكان يعرف الأصول على مذهب الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي". وعاد إلى نيسابور فتوفي بها. قال الدكتور إبراهيم بسيوني: "ما زال قبره قائما حتى وقتنا الحاضر يزوره الناس للتبرك". من آثاره "التيسير في التفسير" وهو تفسير كبير، انتهى منه قبل عام ٤١٠ هـ. قال صاحب كشف الظنون: "وهو من أجود التفاسير". و "لطائف الإشارات" وهو تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم، فرغ منه سنة ٤٣٤ هـ، طبع في ستة أجزاء، حققه وقدم له الدكتور إبراهيم بسيوني (١)الوارداري [.. - ١٠٠٣ هـ / .. - ١٥٩٥ م]