Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري، زين الدين، أبو يحيى:

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري، زين الدين، أبو يحيى:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 346, entry [490]1,016 chars
    زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري، زين الدين، أبو يحيى: شيخ الإسلام.قاض، حافظ للحديث، مفسر، من فقهاء الشافعية. ولد في سنيكة (بشرقية مصر) ونشأ بها. ثم تحول إلى القاهرة سنة ٨٤١ هـ وقطن الأزهر، وأخذ عن علمائه، وكان فقير الحال، يجوع في الجامع، فيخرج ليلا ويجمع قشور البطيخ فيغسلها وي…
    ▸ expand full passage (1,016 chars)
    زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري، زين الدين، أبو يحيى: شيخ الإسلام.قاض، حافظ للحديث، مفسر، من فقهاء الشافعية. ولد في سنيكة (بشرقية مصر) ونشأ بها. ثم تحول إلى القاهرة سنة ٨٤١ هـ وقطن الأزهر، وأخذ عن علمائه، وكان فقير الحال، يجوع في الجامع، فيخرج ليلا ويجمع قشور البطيخ فيغسلها ويأكلها. واشتهر، فولاه السلطان قايتباي المحمودي (٨٧٢ - ٩٥١ هـ) قضاء القضاة سنة ٨٨٦ هـ، فلم يقبله إلا بعد مراجعة وإلحاح، ثم عزل سنة ٩٠٦ هـ. وفي هذه السنة كشف بصره، فعاد إلى اشتغاله بالعلم إلى أن توفي. من كتبه "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن"، في التفسير، طبع، قال صاحب "كشف الظنون": "وهو مختصر في ذكر الآيات المتشابهات المختلفة وغير المختلفة، وفيه أنموذج من أسئلة القرآن وأجوبتها، مأخذه كتاب الرازي، وله فيه بعض إلحاق". و "فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل" حاشية على تفسير البيضاوي، قال في كشف الظنون: نبه فيها على الأحاديث الموضوعة التي في أواخر السور" وقال الشعراني في "المتن"، أن الأنصاري "علق هذه الحاشية إملاء بعد أن كشف بصره، وغالبها بخطي وخط ولده جمال الدين" (١).زيب النساء [١٠٤٨ - ١١١٣ هـ / ١٦٣٨ - ١٧٠٠ م]