Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد:

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 188, entry [269]646 chars
    إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد: مفسر كبير، محدث، ومؤلف في المغازي والسير، حجازي الأصل، عاش في الكوفة، روى عن أنس بن مالك وابن عباس وغيرهما. وقد جرحت روايته لأنه حصل عليها عن طريق المناولة. وروى له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه. ورمي بالتشيع. له "تفسير كبير". قال فؤاد سزكين: "…
    ▸ expand full passage (646 chars)
    إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد: مفسر كبير، محدث، ومؤلف في المغازي والسير، حجازي الأصل، عاش في الكوفة، روى عن أنس بن مالك وابن عباس وغيرهما. وقد جرحت روايته لأنه حصل عليها عن طريق المناولة. وروى له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه. ورمي بالتشيع. له "تفسير كبير". قال فؤاد سزكين: "يضم، على ما يبدو، كل القرآن. واستخدم كثيرا في التفاسير المتأخرة التي جاءت بعده. وقد استخدمه الطبري بالرواية الآتية: حدثني موسى بن هارون الهمداني قال: حدثنا عمرو بن حماد الفناد قال: حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي" ويبدو أنه من الممكن جمع نصوص هذا التفسير وإعادة تكوينه من جديد (١).الصابوني [٣٧٣ - ٤٤٩ هـ / ٩٨٣ - ١٠٥٧ م]