Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي، موفق الدين، أبو العباس الكواشي:

أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي، موفق الدين، أبو العباس الكواشي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 175, entry [251]1,086 chars
    أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي، موفق الدين، أبو العباس الكواشي: عالم بالتفسير، مقرىء، من فقهاء الشافعية. ولد بكواشة (قلعة بالموصل) ودخل دمشق وأخذ عن السخاوي وغيره، وحج وزار بيت المقدس، ثم عاد إلى بلده. وقد كفبصره بعد بلوغه السبعين. قال الذهبي: كان منقطع القرين عدي…
    ▸ expand full passage (1,086 chars)
    أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي، موفق الدين، أبو العباس الكواشي: عالم بالتفسير، مقرىء، من فقهاء الشافعية. ولد بكواشة (قلعة بالموصل) ودخل دمشق وأخذ عن السخاوي وغيره، وحج وزار بيت المقدس، ثم عاد إلى بلده. وقد كفبصره بعد بلوغه السبعين. قال الذهبي: كان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا، وكان يزوره السلطان فمن دونه فلا يعبأ بهم ولا يقم لهم، ولا يقبله لهم شينا" من كتبه "تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر" (مخطوط) "تفسير القرآن" قال صاحب كشف الظنون: ثم لخصه في مجلد وسماه "التلخيص" فرغ منه سنة ٦٤٩ هـ ". وقال الذهبي: "جود فيه الإعراب، وحرر أنواع الوقوف، وأرسل منه نسخة إلى مكة والمدينة والقدس". وقال السيوطي: وعليه اعتمد الشيخ جلال الدين المحلى في تفسيره، واعتمدت عليه أنا في تكملته مع "الوجيز" و "تفسير البيضاوي" و "ابن كثير". وله "كشف الحقائق" في التفسير أيضا، مخطوط، الجزء الأول منه، ويعرف بتفسير الكواشي. قال آغا بزرك: "توجد قطعة منه من سورة العنكبوت إلى الحجرات، بمدرسة النواب بالمشهد الرضوي وعليها تملك محمد بن محمد بن أبي طالب الطبيب في رجب ٧٨٢ هـ يتعرض فيه للاختلاف فى عدد الآيات والقرآن" (١).السمين [.. - ٧٥٦ هـ / .. - ١٣٥٥ م]