Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عمر، ويقال أبو عبد الله، القرطبي الأندلسي:

أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عمر، ويقال أبو عبد الله، القرطبي الأندلسي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 70, entry [87]610 chars
    أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عمر، ويقال أبو عبد الله، القرطبي الأندلسي: قاض، خطيب بليغ، حافظ للقرآن عالم بتفسيره وعلومه، قوي المعرفة باختلاف العلماء فيه، كان في شبابه من مستشاري الأمير عبد الله بن محمد الأموي (صاحب الأندلس). ولي الصلاة بقرطبة ثم قضاءها سنة ٣١٤ هـ، وكان من خير القضاة، وأكثرهم رفق…
    ▸ expand full passage (610 chars)
    أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عمر، ويقال أبو عبد الله، القرطبي الأندلسي: قاض، خطيب بليغ، حافظ للقرآن عالم بتفسيره وعلومه، قوي المعرفة باختلاف العلماء فيه، كان في شبابه من مستشاري الأمير عبد الله بن محمد الأموي (صاحب الأندلس). ولي الصلاة بقرطبة ثم قضاءها سنة ٣١٤ هـ، وكان من خير القضاة، وأكثرهم رفقا واشفاقا، بحيث يقال إنه لم يقرع أحدا من الناس في طول مدة قضائه بسوط - وكانت نحوا من عشرة أعوام - إلا رجلا واحدا مجمعا على فسقه. وقال له بعض أصحاب السلطان: "إنا لنعيبك بلين الجانب، والتطويل في الأحكام" فقال: أعوذ بالله من لين يؤدي إلى ضعف، ومن شدة تبلغ إلى عنف" (٢).القزويني [.. - حيا ٦٢٥ هـ / .. - حيا ١٢٢٨ م]